Mois : septembre 2024

Saint Lin

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Sur saint Lin, voir ce que dit saint Irénée.

Mémoire de sainte Thècle. Dans le calendrier latin de l’impiété : « Culte supprimé en 1969. » Dans le calendrier byzantin (au 24 septembre) : « Synaxe de sainte Thècle mégalomartyre et égale-aux-Apôtres ».

Словесем Павловым научившися, богоневестная Фекло,/ и верою утвердившися от Петра, богозванная,/ первомученица явилася еси и первострадальница в женах,/ возшла еси на пламень, яко на место благоцветущее,/ звери и юнцы устрашишася тебе, вооружися бо Крестом./ Тем моли, всехвальная, Христа Бога,// спастися душам нашим.

Enseignée par la parole de Paul, vierge de Dieu Thècle et confirmée dans la foi par Pierre, par Dieu appelée au martyre, que parmi les femmes tu fus la première à éprouver ; tu entras dans les flammes comme dans un lieu florissant, et, alors que les fauves et les jeunes gens t’effrayaient, tu t’armas de la Croix : aussi, toi qui es digne de toute louange, prie le Christ Dieu de sauver nos âmes.

Prêtres schizophrènes

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Beau sermon, ce matin, comme d’habitude. Par un prêtre diocésain qui célèbre la messe traditionnelle, puis s’en va en paroisse célébrer le nouveau culte.

Brodant sur l’évangile et le verset d’introït, il parle de la joie d’obéir aux commandements, et de la joie du repentir. Et il évoque plusieurs fois le repentir, la pénitence.

Sait-il que le mot repentir ne se trouve nulle part dans la néo-liturgie, et le mot pénitence une seule fois, le « vendredi de la 26e semaine » ?

Pour tout dire ces mots n’existent plus. J’ai retrouvé hier en recherchant mes anciens textes sur ce dimanche, une réaction d’un lecteur qui ne comprenait pas ce que je voulais dire par « sacrement de pénitence ». Il était catholique pratiquant, il connaissait les sept sacrements, et il savait bien qu’il n’y a pas de « sacrement de pénitence », avec ce mot étrange de « pénitence ». Je lui avais expliqué, et il avait compris que c’était ce qu’on appelle « sacrement de réconciliation », qui a évacué repentir et pénitence.

Bref, ce prêtre ne peut pas faire le même sermon lors de sa messe du nouveau culte, sous peine d’être incompris de ceux qui n’ont pas fait leur catéchisme avant la révolution liturgique.

Le même prêtre avait fait un beau sermon sur la septuagésime, expliquant pourquoi il est important qu’il y ait une préparation liturgique au carême. Mais dans sa paroisse il n’y a pas de septuagésime, donc il n’y a aucune raison de se préparer au carême. Parce que le carême n’a pas la même signification.

De même, pour prendre un autre exemple, ce prêtre pourra prêcher à la messe traditionnelle sur les collectes qui demandent de mépriser les choses de la terre et aimer celles du ciel (conformément à toute la tradition spirituelle d’Orient et d’Occident), mais il ne le pourra pas dans sa messe nouvelle parce que ces oraisons ont toutes été supprimées.

Etc.

Je me demande comment ça se passe dans la tête de ces prêtres.

Question qui deviendra bientôt purement rhétorique quand tous ces prêtres auront fatalement abandonné la messe traditionnelle. Pour échapper à la contradiction, et avec l’aide s’il le faut de l’interdit pontifical.

18e dimanche après la Pentecôte

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Lætátus sum in his, quæ dicta sunt mihi : in domum Dómini íbimus. ℣. Fiat pax in virtúte tua : et abundántia in túrribus tuis.

Je me suis réjoui en ces mots qui m’ont été dits : Nous irons dans la maison du Seigneur. ℣. Que la paix soit dans ta force et l’abondance dans tes tours.

Le graduel, tiré du psaume 121, est commun au quatrième dimanche de Carême, mais aujourd’hui il est appelé par l’antienne d’introït, où la paix est également invoquée. Le Psalmiste, après les angoisses de l’exil de Babylone, se réjouit finalement à cette annonce inattendue qu’avec son peuple il pourra de nouveau franchir le seuil sacré du temple de Yahweh sur le mont Sion. La colère et la justice de Dieu ont dispersé Israël par l’épée, l’incendie, la guerre et la servitude ; mais cette vengeance divine ne peut jamais être séparée d’une ineffable miséricorde. Que Dieu restaure donc lui-même les ruines qu’il a accumulées dans sa citadelle de Jérusalem, et que la disette des années passées soit oubliée grâce à l’abondance de tout bien à l’intérieur de l’enceinte fortifiée de la capitale de la théocratie judaïque.

Tout cela est évidemment élevé à un sens spirituel. La paix dont il est question ici constitue comme l’atmosphère de la Jérusalem céleste où Dieu même, bien suprême, comblera tout notre désir et nous établira dans une paix imperturbable.

Bienheureux cardinal Schuster

Par les maîtres de chœur réunis à Fontevraud en juillet 1991 sous la direction de dom Lefeuvre :

La Hongrie ouvertement partenaire de la Russie

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Le ministre russe de la Santé, Mikhaïl Mourachko, et le ministre hongrois des Affaires étrangères, Peter Szijjártó, ont signé hier le protocole 15 de la Commission intergouvernementale sur les questions économiques.

Principales déclarations de Mikhaïl Mourashko après la réunion de la commission intergouvernementale russo-hongroise :

— Le protocole final couvre l’énergie, l’agriculture, la santé, la coopération culturelle et humanitaire ;

— Deux documents ont été signés dans le domaine de l’enseignement supérieur, un mémorandum sur la coopération dans le cadre du programme de bourses hongrois ;

— La Fédération de Russie et la Hongrie ont retrouvé une dynamique commerciale positive au premier semestre 2024 après un ralentissement en 2023 ;

— Les entreprises hongroises continuent d’opérer sur le marché russe, avec le soutien de l’État, et les entrepreneurs russes s’y intéressent également.

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D’autre part, Peter Szijjarto a déclaré que toute l’Europe commerce avec la Russie, mais que seule la Hongrie ne s’en cache pas. Les sanctions n’ont pas réussi à mettre un terme à la coopération économique, car de nombreuses entreprises européennes ont trouvé des moyens de les contourner. Les entreprises hongroises ne devront jamais nier qu’elles recherchent des partenaires économiques en Russie, car cela n’est pas considéré comme quelque chose de répréhensible dans leur pays. Auparavant, Szijjarto avait souligné l’hypocrisie des pays de l’UE qui critiquent Budapest pour avoir acheté du pétrole à Moscou alors qu’eux-mêmes font la même chose mais en secret.

Encore une

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Le patriarche Cyrille a consacré ce matin (fête de la Nativité de la Mère de Dieu dans le calendrier julien) la cathédrale de la Transfiguration de Salekhard, capitale du district autonome de Iamalo-Nénétsie de l’oblast de Tioumen, en compagnie de plusieurs évêques et prêtres, de nombreux fidèles, des autorités civiles de la ville et de la région, et… des dirigeants de Gazprom Neft, la Iamalie étant le plus important producteur de gaz naturel en Russie.

Cette cathédrale, dont la coupole principale culmine à 63 mètres, devient la plus haute au-delà du cercle polaire arctique.

Au centre du parvis, l’archange saint Michel protège la ville.

Elle est construite près de la rivière Chaïtanka, qui par décret du chef du gouvernement russe Mikhaïl Michoustine a été renommée en 2023 Preobrajenka : rivière de la Transfiguration. (Chaïtan – Satan – est le diable dans le Coran, et il y a 17% de musulmans dans la région.)

La construction avait commencé en 2012. Il reste encore à réaliser les peintures murales. Les icônes déjà installées sont remarquablement traditionnelles.