Cette année, dans la liturgie latine, la Nativité de la Sainte Vierge est occultée par le dimanche. Dans la liturgie byzantine c’est la première des 12 grandes fêtes de l’année. Voici le doxastikon des laudes, mélodie de Konstantinos Pringos (1892-1964, protopsalte patriarcal pendant 20 ans), interprétation de Theodoros Kokkorikos.
Voici le jour du Seigneur ; peuples, d’allégresse jubilez : voici que la chambre de l’Epoux, resplendissante de sa clarté, le livre du Verbe de vie d’entrailles humaines est sorti ; et la Porte qui regarde vers l’Orient, mise au monde en ce jour, attend le Grand Prêtre et son entrée, seule capable d’introduire le seul Christ dans l’univers habité, pour le salut de nos âmes.
Dómine, memorábor justítiæ tuæ solíus : Deus, docuísti me a juventúte mea : et usque in senéctam et sénium, Deus, ne derelínquas me.
Seigneur, je me souviendrai de votre justice à vous seul ; ô Dieu, vous m’avez instruit dès ma jeunesse, jusque dans ma vieillesse et jusqu’au déclin de mes forces, ô Dieu, ne m’abandonnez pas.
Le verset chanté durant la distribution des saints Mystères au peuple est tiré du psaume 70, c’est le même que le jeudi après le IVe dimanche de Carême : « Seigneur, je dirai votre justice, la vôtre seule. Seigneur, vous m’avez enseigné dès la jeunesse vos merveilles. Dans ma vieillesse et jusqu’aux cheveux blancs ne m’abandonnez pas. »
Le Prophète veut publier la justice, c’est-à-dire l’ineffable sainteté de Dieu seul. Qu’est-ce en effet que toute la vertu des créatures, comparée à la sainteté du Créateur, sinon un amas de faiblesses, d’infirmités, recouvertes du manteau de la divine miséricorde orné des joyaux de la grâce ? Dieu a pris le Prophète par la main dès son jeune âge : Il l’a instruit et l’a conduit jusqu’au sommet de l’échelle sociale, au trône royal des dominateurs d’Israël. Maintenant le pieux Psalmiste considère cependant que la gloire et la puissance sont des choses passagères et fugaces ; dans la vieillesse, les forces abandonnent le corps, et trop souvent l’homme assiste avant de mourir à l’évanouissement de son éphémère puissance. C’est pourquoi le Prophète prie ainsi : « Seigneur, ne m’abandonnez pas dans ma vieillesse. C’est-à-dire quand la nature me fera défaut, relevez-moi par votre grâce, et en échange d’un tabernacle terrestre qui se dissout, accueillez-moi dans l’impérissable et céleste tabernacle. »
Le porte-parole de l’UE Peter Stano a condamné le vote en seconde lecture par le Parlement géorgien de la série d’amendements de protection de la famille et des enfants des écoles contre la propagande de l’idéologie LGBT, disant notamment qu’elle « porte atteinte aux droits fondamentaux du peuple géorgien ».
Réponse du Premier ministre géorgien Irakli Kobakhidze :
« Lorsqu’un fonctionnaire européen critique une loi dont le seul but est de limiter la propagande LGBT et non les droits de l’homme, cela nous indigne au plus haut point. Pour nous, l’Europe représente les valeurs traditionnelles, les valeurs chrétiennes, et si quelqu’un veut présenter l’Europe différemment, c’est catégoriquement inacceptable pour nous. »
La dictature eurocratique a évidemment très mal pris la rencntre entre Poutine et le vice-président serbe Aleksandar Vulin à Vladivostok, et encore moins le propos de ce dernier selon lequel « la Serbie n’est pas seulement un partenaire, mais aussi un allié de la Russie ».
L’ineffable porte-parole en chef pour les affaires étrangères et la politique de sécurité de la Commission européenne, Peter Stano, a tonné :
« La Serbie a demandé son adhésion à l’UE. Je pense que désormais tout le monde sait quels sont les principes du processus d’adhésion à l’UE. La Russie est un pays qui, sous la direction de Poutine, viole la Charte des Nations Unies et le droit international, ce qui est contraire aux principes sur lesquels l’UE a été construite. Nous attendons de la Serbie qu’elle s’abstienne d’intensifier ses liens avec la Russie et que tous les dirigeants du gouvernement serbe respectent les obligations que la Serbie a volontairement contractées concernant le processus d’adhésion à l’UE. Maintenir et même renforcer les liens avec la Russie pendant son agression illégale contre l’Ukraine et le peuple ukrainien n’est pas conforme aux valeurs de l’UE et au processus d’adhésion. »
Aleksandar Vulin a répondu que Viktor Orban, dirigeant d’un pays de l’UE, a également rencontré Vladimir Poutine, et qu’il est fier d’avoir eu l’opportunité de rencontrer le président russe. Il a ajouté :
« Je demanderai en particulier au porte-parole de l’UE de ne pas utiliser les termes “agression”, “droit international” ou “Charte des Nations Unies”. Après 1999 et l’agression de l’OTAN contre la Serbie, après la violation de la résolution 1244 du Conseil de sécurité de l’ONU et la reconnaissance du soi-disant Kosovo, vous avez perdu le droit de parler de moralité ou de droit international. »
Zelensky, hier, au Forum de Cernobbio, en Italie, où il était venu quémander des sous et des armes et réclamer une fois de plus de pouvoir frapper en Russie en profondeur :
« Lorsque nous parlons de l’Italie ou de quelque autre pays qui a peur que nous frappions le Kremlin — dommage que nous ne puissions pas le faire. Parce que ces armes à longue portée que vous ou certains de vos partenaires possédez, soit environ 200 kilomètres, c’est moins que les distances dont Tajani a parlé. »
On notera que lorsque Zelensky dit regretter de ne pas pouvoir frapper le Kremlin, l’assistance éclate de rire. On ne sait pas si c’est parce que ces gens-là croient que c’est une plaisanterie – mais rien ne le laisse penser dans le ton de la voix ou l’expression, bien au contraire, ou si c’est parce ces tarés trouveraient très amusant que Zelensky fasse partir en fumée l’inestimable patrimoine architectural et religieux du Kremlin.
Tarés, en effet. Car en outre ils ne comprennent même pas que les Russes peuvent rayer Kiev de la carte en quelques secondes, comme ils le montrent pourtant assez chaque fois qu’ils frappent des installations dans l’ouest de l’Ukraine.
Dans sa surenchère de provocation, Zelensky a dit aussi que l’incursion ukrainienne dans la région de Koursk montrait que les « lignes rouges » des Russes ne sont que du bluff…
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A la Mostra de Venise a été présenté hors compétition un documentaire d’Anastasia Trofimova, réalisatrice russo-canadienne, intitulé « Des Russes à la guerre » : elle a passé plusieurs mois sur le front au sein d’un bataillon russe. Andryi Yermak, le chef du secrétariat de Zelensky, a déclaré que c’était « honteux » qu’un tel « film de propagande » soit projeté à Venise, alors que les « personnalités de la culture russe » n’ont pas le droit de « travailler dans le monde civilisé ». Sic. Pour la productrice ukrainienne Darya Bassel c’est un « exemple parfait de pure propagande russe », et pour la cinéaste ukrainienne Iryna Tsilyk c’est du « vomi » : on ne comprend pas comment la direction du festival a pu programmer quelque chose qui « sent aussi mauvais ».
Pour apprécier ces propos à leur juste valeur de délire, on citera seulement ce que répond Anastasia Trofimova :
« Cette co-production franco-canadienne est un documentaire anti-guerre. L’insinuation selon laquelle il s’agirait d’une propagande orchestrée par la Russie est absurde, sachant que je suis menacée de poursuite pénales en Russie. Je condamne sans ambiguïté l’invasion de l’Ukraine par l’armée russe et reconnais la légitimité des enquêtes lancées par la Cour pénale internationale (CPI) sur les crimes commis en Ukraine. J’espère que mon film pourra être vu, apprécié ou contesté pour lui-même, et non sur la base de simples suppositions, et que le type de débat qu’il contribuera à nourrir pourra aider à la paix. »
Peut-être va-telle même finir par ouvrir les yeux…
Le blog d'Yves Daoudal 