Hier soir à Athènes. A 1h 31’ 42” le dernier apostiche de l’orthros, magnifiquement chanté. (Tout l’office est magnifique.)

Μυσταγωγῶν σου Κύριε τοὺς Μαθητάς, ἐδίδασκες λέγων. Ὦ φίλοι, ὁρᾶτε, μηδεῖς ὑμᾶς χωρίσει μου φόβος· εἰ γὰρ πάσχω, ἀλλ’ ὑπὲρ τοῦ Κόσμου· μὴ οὖν σκανδαλίζεσθε ἐν ἐμοί· οὐ γὰρ ἦλθον διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι, καὶ δοῦναι τὴν ψυχήν μου, λύτρον ὑπὲρ τοῦ Κόσμου. Εἰ οὖν ὑμεῖς φίλοι μού ἐστε, ἐμὲ μιμεῖσθε· ὁ θέλων πρῶτος εἶναι, ἔστω ἔσχατος, ὁ δεσπότης, ὡς ὁ διάκονος· μείνατε ἐν ἐμοί, ἵνα βότρυν φέρητε· ἐγὼ γάρ εἰμι τῆς ζωῆς ἡ ἄμπελος.

Seigneur, initiant tes disciples, Tu leur enseignais – Veillez, mes amis. Que nulle crainte ne vous sépare de Moi – Si Je souffre, c’est pour le monde Ne soyez pas scandalisés en Moi – Car Je ne suis pas venu pour être servi, mais pour servir – et donner mon âme afin de racheter le monde – Si vous êtes mes amis, imitez Moi – Que celui qui veut être le premier soit le dernier – Que le maître soit comme le serviteur – Demeurez en Moi, afin de porter des grappes – car Je suis la Vigne de la Vie.

On remarque que l’église (du quartier Nouveau Monde d’Athènes) est pleine. Notamment parce que c’est l’office où est conférée l’onction d’huile des malades. L’église était pleine aussi pour l’office qui précédait celui-là : la bénédiction de l’huile.

L’office des matines est chanté la veille au soir. C’était ainsi également autrefois dans l’Eglise latine. C’était l’office des Ténèbres, avec les « leçons des ténèbres » et les « répons des ténèbres » qui inspirèrent nombre de compositeurs. Mais sous prétexte de célébrer les heures à leurs heures, ces offices ont été déplacés au petit matin. De ce fait, alors qu’on prétendait favoriser la participation des fidèles à la liturgie, on leur a enlevé celle qu’ils pouvaient suivre après leur journée de travail, et en outre le symbolisme des cierges qu’on éteint n’a plus de sens. Ce n’est pas Vatican II qui a fait cela, mais Pie XII (le secrétaire de la Commission pour la réforme liturgique étant déjà un certain Bugnini)…

Le tropaire des matines dans la liturgie byzantine.

Quand les glorieux disciples recevaient la lumière – leurs pieds lavés durant la Cène – Judas l’impie se couvrait de ténèbres – malade de son amour de l’argent – Et aux juges iniques il Te livra, juste Juge – Vois, toi qui aimes l’argent, l’avare qui pour lui s’est pendu – Fuis l’âme insatiable qui osa cela contre le Maître – Toi qui es bon pour tous, Seigneur, gloire à Toi.

Par les moines de Vatopedi (Athos) :

Ὅτε οἱ ἔνδοξοι Μαθηταί, ἐν τῷ νιπτῆρι τοῦ Δείπνου ἐφωτίζοντο, τότε Ἰούδας ὁ δυσσεβής, φιλαργυρίαν νοσήσας ἐσκοτίζετο, καὶ ἀνόμοις κριταῖς, σὲ τὸν δίκαιον Κριτὴν παραδίδωσι. Βλέπε χρημάτων ἐραστά, τὸν διὰ ταῦτα ἀγχόνῃ χρησάμενον, φεῦγε ἀκόρεστον ψυχὴν τὴν Διδασκάλῳ τοιαῦτα τολμήσασαν. Ὁ περὶ πάντας ἀγαθός, Κύριε δόξα σοι.

Par Alexandra Iegorova, diplômée de l’école de musique pour aveugles de Koursk et de l’Université orthodoxe des sciences humaines Saint-Tikhon de Moscou (« diplôme rouge » d’excellence), chef de chœur au monastère Saintes-Marthe-et-Marie de Moscou (fondé par la grande duchesse sainte Elisabeth en 1908). Je ne savais pas qu’il y avait des chefs de chœur aveugles…

Егда́ сла́внии ученицы́/ на умове́нии ве́чери просвеща́хуся,/ тогда́ Иу́да злочести́вый/ сребролю́бием неду́говав омрача́шеся,/ и беззако́нным судия́м Тебе́, Пра́веднаго Судию́, предае́т./ Виждь, име́ний рачи́телю,/ сих ра́ди удавле́ние употреби́вша!/ Бежи́, несы́тыя души́,/ Учи́телю такова́я дерзну́вшия;// И́же о всех Благи́й, Го́споди, сла́ва Тебе́.
 

Et en bonus, le Trisagion par Alexandra Iegorova :