L’enfer se promène à Toulouse

La « gardienne des ténèbres », construite pour le Festival de l’Enfer de Clisson qui se déroule dans un « Sanctuaire » satanique, sera le clou du spectacle Le Gardien du Temple en octobre à Toulouse.

Gardienne des Ténèbres, Lilith aura un rôle clé lors de l’opus 2 de l’opéra urbain Le Gardien du Temple, du 25 au 27 octobre 2024 à Toulouse.

Construite cette année par la compagnie La Machine pour le festival de musiques heavy metal Hellfest à Clisson (où elle réside), Lilith se rendra à Toulouse à l’automne.

Elle rejoindra ainsi Astérion le Minotaure et Ariane la Grande Araignée, les protagonistes du précédent opus de l’opéra urbain Le Gardien du Temple, pour une nouvelle aventure dans le dédale des rues du centre-ville toulousain.

La Gardienne des Ténèbres est une femme-scorpion qui contrôle le passage entre notre monde et celui des enfers. Missionnée par Hadès, Lilith erre de ville en ville à la recherche d’âmes damnées.

C’est lors de l’une de ses prochaines missions, à Toulouse, que sa route croisera celle d’Astérion et d’Ariane, lors du 2e opus de l’opéra urbain du Gardien du Temple.

Le « directeur artistique » de la compagnie La Machine, François Delarozière, se dit « surpris » qu’il y ait des réactions négatives et veut « rassurer la communauté catholique sur nos intentions : on raconte vraiment une histoire qui parle d’amour, de mort, de vie, d’au-delà, avec les grands mythes qui ont traversé des siècles »… Et il ajoute : « On a tous le droit de dire ce qu’on veut et ce qu’on pense, mais on n’a pas le droit de censurer ou d’interdire. » Comme s’il était persécuté, alors que personne évidemment ne tentera d’interdire cette ignominie. Il se pose d’emblée en victime d’une persécution fantasmée alors que c’est lui le persécuteur.

Ah oui, il y a eu une réaction de l’archevêque, si l’on veut… Par allusion…

Des nuages sombres s’accumulent sur notre monde. L’actualité nous renvoie beaucoup de réalités négatives qui suscitent des inquiétudes légitimes, et favorisent cette atmosphère de désespérance qui règne dans notre société, et se manifeste dans une certaine culture, de plus en plus fascinée par l’obscur, le ténébreux. Après avoir échangé avec le Conseil épiscopal et un certain nombre de chrétiens du diocèse, il m’a semblé important de poser un acte spirituel qui protège notre ville de Toulouse et notre diocèse de ces menaces ténébreuses et de la désespérance.

Non seulement il ne dit pas ouvertement de quoi il s’agit, mais il se garde bien d’employer les mots « satanique », « diabolique », « enfer », alors même que la présentation officielle est explicite…

L’« acte spirituel » que va « poser » l’évêque est une consécration au Sacré-Cœur. Ça changera un peu de l’initiative Eglise verte, du Cri de la terre, ou de la journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la création…


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Une réflexion sur “L’enfer se promène à Toulouse

  1. L’archevêque de Toulouse, le ci-devant Mgr de Kérimel, ayant été consacré évêque de Grenoble le 10 juin 2006 dans la basilique du Sacré Coeur de Grenoble ne pouvait pas faire moins qu’une consécration au Sacré Coeur, en reconnaissance de ces faits. Mais successeur de Mgr Dufaux-jeton, il en avait pris les mauvaises manières en déclarant la guerre aux fidèles de St André à Grenoble et ND de L’Isle à Vienne en 2022 (éjection de la FSSP qui avait pris la place de l’ICRSP éjecté quelques années avant). Faut dire que Grenoble à la plus grande densité de prêtres soixante-huitards canal-historique et soixante-huitards de mentalité en France. Avec Heureusement quelques jeunes prêtres un peu moins stupides. La tactique à Grenoble étant d’obliger les fidèles à assister à une messe NOM une fois pas mois, histoire de les acclimater à la mentalité protestante du NOM en attendant de les mettre au pain sec et à l’eau. En parallèle vous remarquerez par-ci par là que l’on ré-introduit quelques éléments traditionnels dans le NOM pour faire passer la pilule. Les modernistes savent très bien ce qu’ils font et ce qu’ils veulent détruire.

    Concernant Lilith elle va avoir besoin d’un porte-container pour stocker les âmes des damnés, même si une âme ne pèse pas bien lourd et ne prend pas beaucoup de place.

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