Zelensky a fini par accepter aujourd’hui de prendre les corps de 1.212 soldats ukrainiens livrés samedi par la Russie en camions frigorifiques conformément aux accords d’Istanbul. C’est le premier convoi de ce type. L’accord porte sur 6.000 corps.
En retour les Ukrainiens ont rendu à la Russie… 27 corps de soldats russes.
Cette disproportion est manifestement une des raisons du refus initial des autorités ukrainiennes, car elle brise de façon terrible la propagande ukrainienne si complaisamment reprise par nos médias sur l’hécatombe des soldats russes face aux vaillants défenseur de l’Ukraine.
Une autre raison est que les femmes de conscrits manifestent de plus en plus pour savoir ce que les hommes sont devenus, et l’une d’elles a montré que son mari n’était pas du tout « disparu », mais mort sur le front, comme en atteste la liste fournie par la Russie après le refus initial des Ukrainiens de reprendre les corps.
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Comme il était convenu, deux groupes de prisonniers de moins de 25 ans ont été échangés, le même nombre de chaque côté, avant-hier et hier. Le nombre n’a pas été communiqué. L’accord d’Istanbul porte sur au moins un millier.
Aujourd’hui commence d’autre part un « échange sanitaire » de soldats gravement blessés.
Le 11 juin 982, un jeune moine de l’Athos chantait l’office dans sa cellule devant l’icône de la Mère de Dieu de miséricorde. On frappe à la porte. Un moine inconnu lui demande s’il peut prier avec lui. A la fin de l’office, comme le jeune moine entonne l’hymne à la Vierge « Toi plus vénérable que les chérubins… », l’étranger lui dit qu’il doit commencer par « Il est digne, en vérité, de te célébrer » : Axion estin… Et il se met à chanter. Le jeune moine est subjugué par la beauté de ce chant et demande au visiteur de lui écrire le texte. Mais il n’y ni papier ni crayon dans la cellule. Le visiteur prend une pierre et grave le texte avec son doigt. Puis il disparaît, après avoir dit, ou fait comprendre, qu’il est l’archange Gabriel. La pierre fut transférée à Sainte-Sophie de Constantinople. L’icône fut installée à la place d’honneur dans l’église de Karyès, la capitale de l’Athos, où elle se trouve toujours. Elle est désormais appelée Axion estin. Le 11 juin (le 24 dans le calendrier julien) est devenu la fête de l’icône Axion estin (Dostoïno iest en slavon). Et l’hymne complète est devenue celle que l’on chante à la divine liturgie après la consécration.
Il est digne, en vérité, de te célébrer, ô Mère de Dieu toujours bienheureuse et tout immaculée, et mère de notre Dieu. Toi, plus vénérable que les Chérubins, et incomparablement plus glorieuse que les Séraphins, qui sans corruption enfantas Dieu le Verbe, toi, véritablement Mère de Dieu, nous te magnifions.
Deus, dum egrederéris coram pópulo tuo, iter fáciens eis, hábitans in illis, allelúia : terra mota est, cæli distillavérunt, allelúia, allelúia.
O Dieu, quand vous marchiez devant votre peuple, leur traçant la route, habitant avec eux, la terre fut ébranlée et les cieux distillèrent, alléluia, alléluia.
Les quatre temps d’été sont une action de grâce pour la moisson, qui est censée être terminée (autour de la Méditerranée). La moisson donne le grain qui donne le pain. Dans la liturgie, et pour la vie spirituelle, le vrai pain est le pain du ciel, le pain eucharistique.
Le texte vient du psaume 67. Mais, alors que toutes les versions évoquent explicitement la traversée du désert, l’expression est remplacée ici par « leur traçant la route, habitant avec eux », pour insister sur la présence particulière de Dieu après la Pentecôte, Dieu avec nous…
Comme dans le psaume, « distillaverunt » reste sans complément. Les cieux « dégouttèrent », firent tomber goutte à goutte. Mais quoi ? Eh bien la manne. Le pain qui descendait du ciel comme des gouttes de rosée qui givraient : « Et la surface de la terre en étant couverte, on vit paraître dans le désert quelque chose de menu et comme pilé au mortier, qui ressemblait à de la gelée blanche sur la terre. Ce que les enfants d’Israël ayant vu, ils se dirent l’un à l’autre : Manhu, c’est-à-dire : Qu’est-ce que cela ? Car ils ne savaient ce que c’était. Moïse leur dit : C’est là le pain que le Seigneur vous donne à manger. »
Dans l’évangile de ce jour Jésus fait explicitement référence à la manne pour dire qu’il est le vrai pain de vie : « Je suis le pain de vie. Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts. Voici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point. Je suis le pain vivant, qui suis descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c’est ma chair, pour la vie du monde. »
C’est pourquoi les antiennes du Benedictus (aux laudes) et du Magnificat (aux vêpres) orientent également la prière dans ce sens :
Ego sum panis vivus, dicit Dóminus, qui de cælo descéndi, allelúia, allelúia.
Moi je suis le pain vivant, dit le Seigneur, qui suis descendu du ciel, alléluia, alléluia.
Ego sum panis vivus, qui de cælo descéndi : si quis manducáverit ex hoc pane, vivet in ætérnum : et panis, quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita, allelúia.
Je suis le pain vivant, moi qui suis descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement : et le pain que je donnerai, c’est ma chair pour la vie du monde, alléluia.
Ursule propose le 18e paquet de sanctions contre la Russie : on va abaisser de 60 à 45 dollars le plafond du prix de vente du baril de pétrole russe… qu’on n’achète pas, soi-disant.
Au même moment le ministère russe des Finances publiait ses dernières statistiques : les recettes non pétrolières et non gazières du budget fédéral russe ont augmenté de 12,3 % en glissement annuel entre janvier et mai 2025, ce qui est « légèrement supérieur à l’objectif fixé, et constitue une base stable pour la poursuite de la croissance des recettes ».
Ubursule va aussi proposer, dans le même paquet, des sanctions (plusieurs) contre le gazoduc Nord Stream qui ne fonctionne pas…
Le blog d'Yves Daoudal 