Le président finlandais Alexander Stubb est un des partisans les plus acharnés de la guerre contre la Russie jusqu’au dernier Ukrainien. Il est fier de répéter à l’envi ce que dit son ministre des Affaires étrangères Valtonen que « la guerre en Ukraine est notre guerre ».
Et voilà qu’il a une idée géniale, pour que la guerre en Iran soit aussi « notre guerre » : l’Europe pourrait offrir son aide militaire aux Etats-Unis pour assurer la sécurité dans le détroit d’Ormuz, en échange d’un soutien américain à l’Ukraine. Et il entend soumettre son projet à Trump…
Sans doute n’y a-t-il pas d’hôpitaux psychiatriques en Finlande.
En 2024, l’UE a établi des « équipes d’intervention rapide de l’UE en cas de menaces hybrides ». Il s’agit ouvertement de s’ingérer dans les affaires de politique intérieure des Etats membres de l’UE, mais aussi dans le Etats plus ou moins candidats, afin, bien sûr, de « défendre la démocratie » menacée par la Russie (nommément désignée).
Le « mécanisme » a été « activé » lundi dans le contexte des élections en Hongrie (au lendemain de la gigantesque marche…), afin de sauver la démocratie dans ce pays, donc de faire chuter Orban.
Et Kaja Kallas a annoncé le déploiement d’une « équipe d’intervention rapide » en Arménie, afin de porter assistance à la démocratie en Arménie dans la perspective des élections législatives. 15 millions d’euros sont alloués à la mission…
L’eurocruche Valérie Hayer, chef des macronistes du Parlement européen, a publié cela hier. Mais la photo est celle de la gigantesque « Marche pour la paix » organisée par Viktor Orban…
La lecture biblique de la semaine étant l’Exode, les répons des matines y font logiquement écho. Le troisième répons des matines de ce jour semble pourtant ne pas y être lié :
℟. Atténdite, pópule meus, legem meam : * Inclináte aurem vestram in verba oris mei. ℣. Apériam in parábolis os meum: loquar propositiónes ab inítio sǽculi. ℟. Inclináte aurem vestram in verba oris mei.
℟. Appliquez-vous à la loi, ô mon peuple : * Inclinez votre oreille aux paroles de ma bouche. ℣. J’ouvrirai ma bouche en paraboles, je dirai des choses cachées dès le commencement du siècle. ℟. Inclinez votre oreille aux paroles de ma bouche.
En fait il s’agit des deux premiers versets du psaume 77. Avec l’ajout « sǽculi » qu’on trouve dans certains anciens psautiers (voir ci-dessous le « psautier pourpré de saint Germain » à la fin de la première ligne), mais pas dans le psautier romain (ci-après un psautier romain du XIVe siècle).
Or le long psaume 77 (72 versets) est le premier du psautier dont le sujet est… l’Exode. Telle est la « parabole » annoncée : c’est l’indication claire qu’il ne s’agit pas d’un psaume « historique », comme disent les exégètes modernes qui n’y comprennent rien, mais d’un récit symbolique qui concerne la vie spirituelle de celui qui prie ce psaume. Et le répons, qui ne dit rien de l’Exode, insiste sur ce point.
Le blog d'Yves Daoudal 