Hier soir à Athènes. A 1h 31’ 42” le dernier apostiche de l’orthros, magnifiquement chanté. (Tout l’office est magnifique.)
Μυσταγωγῶν σου Κύριε τοὺς Μαθητάς, ἐδίδασκες λέγων. Ὦ φίλοι, ὁρᾶτε, μηδεῖς ὑμᾶς χωρίσει μου φόβος· εἰ γὰρ πάσχω, ἀλλ’ ὑπὲρ τοῦ Κόσμου· μὴ οὖν σκανδαλίζεσθε ἐν ἐμοί· οὐ γὰρ ἦλθον διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι, καὶ δοῦναι τὴν ψυχήν μου, λύτρον ὑπὲρ τοῦ Κόσμου. Εἰ οὖν ὑμεῖς φίλοι μού ἐστε, ἐμὲ μιμεῖσθε· ὁ θέλων πρῶτος εἶναι, ἔστω ἔσχατος, ὁ δεσπότης, ὡς ὁ διάκονος· μείνατε ἐν ἐμοί, ἵνα βότρυν φέρητε· ἐγὼ γάρ εἰμι τῆς ζωῆς ἡ ἄμπελος.
Seigneur, initiant tes disciples, Tu leur enseignais – Veillez, mes amis. Que nulle crainte ne vous sépare de Moi – Si Je souffre, c’est pour le monde Ne soyez pas scandalisés en Moi – Car Je ne suis pas venu pour être servi, mais pour servir – et donner mon âme afin de racheter le monde – Si vous êtes mes amis, imitez Moi – Que celui qui veut être le premier soit le dernier – Que le maître soit comme le serviteur – Demeurez en Moi, afin de porter des grappes – car Je suis la Vigne de la Vie.
On remarque que l’église (du quartier Nouveau Monde d’Athènes) est pleine. Notamment parce que c’est l’office où est conférée l’onction d’huile des malades. L’église était pleine aussi pour l’office qui précédait celui-là : la bénédiction de l’huile.
L’office des matines est chanté la veille au soir. C’était ainsi également autrefois dans l’Eglise latine. C’était l’office des Ténèbres, avec les « leçons des ténèbres » et les « répons des ténèbres » qui inspirèrent nombre de compositeurs. Mais sous prétexte de célébrer les heures à leurs heures, ces offices ont été déplacés au petit matin. De ce fait, alors qu’on prétendait favoriser la participation des fidèles à la liturgie, on leur a enlevé celle qu’ils pouvaient suivre après leur journée de travail, et en outre le symbolisme des cierges qu’on éteint n’a plus de sens. Ce n’est pas Vatican II qui a fait cela, mais Pie XII (le secrétaire de la Commission pour la réforme liturgique étant déjà un certain Bugnini)…
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Dans ma paroisse, l’Office des Ténèbres (moins long que dans le vetus ordo, mais qui dure quand même une heure) est célébré les 3 jours le matin à 8h, dans les paroisses voisines à 7h30, ce qui permet à un nombre important de fidèles d’y participer.
Quand ces offices ont lieu la veille, quand ont-ils lieu pour le Vendredi et le Samedi Saint ? Car le soir du Jeudi Saint on a la Cène et la veillée au Reposoir, et le Vendredi Saint on a l’Office de la Passion (repoussé en soirée justement pour permettre la participation du plus grand nombre).
Je vous trouve un peu injuste en disant qu’on a restreint la participation des fidèles en replaçant l’office des matines le matin !
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Vous êtes sans doute une paroisse d’étudiants et de retraités… J’ai encore lu ces jours-ci sous la plume d’un prêtre de la néo-liturgie que cet horaire n’était pas le meilleur pour les familles…
On a décrété qu’on célèbre les offices à l’heure qu’ils indiquent. Mais les matines sont un office de nuit. A 8h, et même 7h30, il fait jour.
La « messe de la Cène » est aussi une invention de Pie XII. Jusque-là c’était tout simplement impossible à cause du jeûne eucharistique.
L’office de la Passion n’est pas un office du soir mais de l’après-midi : la neuvième heure. Il faudrait savoir si on respecte les heures ou si l’on fait semblant.
Mais il est vrai que c’est toute la néo-liturgie qui fait semblant.
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Ni paroisse de retraités ni d’étudiants, mais bien un quartier très familial. Mais les matines ne sont pas de toutes façons pas pensées comme un office paroissial : si je comprends bien sa structure dans le vetus ordo, elles doivent durer très longtemps… (j’ignore combien, peut-être pouvez-vous me renseigner). Donc 1h30 ou 2h d’office quand il fait nuit (donc après 21 h le soir), ça ne peut de toute façon pas bien s’appliquer à des gens actifs, des familles. C’est pensé pour des religieux, et on adapte pour les paroisses (en passant la veille au soir, en raccourcissant un peu…)
Vous dites que la célébration de la Cène est une innovation de Pie XII, pouvez-vous me dire ce qui était célébré avant sa réforme ? A quelle heure ? Je suis curieuse.
J’aimerais aussi savoir quand était célébré l’office des Ténèbres du Vendredi Saint.
Et puis pour la Passion, pour vous aussi il faudrait savoir : il faut respecter l’horaire de ce dont on fait mémoire ou permettre aux fidèles de participer ?
Enfin, sur les offices célébrés à leur heure prévue, cette réforme répondait à de très nombreux abus, qui pouvaient mener à célébrer tous les offices à la suite, pour avoir la journée libre ! ce qui est complètement contraire à l’esprit de la liturgie des heures.
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Quand on pose des principes, la moindre des choses est de ne pas faire immédiatement le contraire. Ce sont vos liturges qui ont inventé de mettre les offices à leur heure matérielle, pas moi. Donc ce n’est pas moi qui suis en contradiction, ce sont vos liturges, qui décrètent que les heures doivent être célébrées à leur « vraie » heure, et qui ne les respectent pas, que ce soit pour les Ténèbres ou pour le Vendredi Saint.
Avant Pie XII, donc dans l’Eglise latine traditionnelle, il y avait la messe (in coena Domini) du Jeudi Saint, le matin comme toutes les messes (et comme le font toujours les byzantins).
L’office des Ténèbres du Vendredi Saint était célébré comme les autres la veille au soir (et pas forcément à 21h : en général plus tôt, mais de façon à ce que ça se termine à la nuit tombée, pour que l’extinction du dernier cierge plonge l’église dans le noir.)
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Ce même Pie XII qui a osé rétablir la Vigile pascale en son heure… Scandaleux n’est-ce pas ?
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