Une Russe, qui vit à Londres depuis un an et publie des mini-vidéos sur Instagram (des « reels », dans leur jargon), vient de découvrir que dans son supermarché (Sainsbury) les barquettes de viande de bœuf sont désormais munies d’un antivol.
Mais pas les barquettes de viande de porc…
« C’est un magasin ordinaire près de chez moi, la vidéo n’a aucune connotation religieuse », s’empresse-t-elle d’ajouter.
Quelque 85 pays ont confirmé leur participation à la Semaine russe de l’énergie, qui se tiendra du 15 au 17 octobre à Moscou.
Anton Kobyakov, conseiller présidentiel et secrétaire exécutif du comité directeur du forum :
« À l’heure actuelle, 5.000 représentants de 85 pays ont confirmé leur participation à la Semaine russe de l’énergie. L’intérêt pour ce forum ne cesse de croître : l’année dernière, à la même période, plus de 2.200 représentants de 58 pays avaient confirmé leur participation. Le forum se tiendra cette année sur le thème “Créer ensemble l’énergie de l’avenir”. Notre pays se prépare à accueillir des représentants des milieux d’affaires et de la recherche, des personnalités politiques et des experts, afin de discuter ensemble des problèmes et des défis actuels auxquels sont confrontés les secteurs nationaux et mondiaux des combustibles et de l’énergie, et de partager leurs opinions sur les tendances et les perspectives de coopération dans ce domaine. »
Un extrait de la longue séance de questions réponses de Vladimir Poutine au Forum de Valdai. C’’est sa réponse à Tara Reade, une Américaine qui travaillait avec le sénateur Joe Biden et qui a dû fuir après les accusations qu’elle portait contre lui. Elle a aujourd’hui la nationalité russe et travaille pour RT.
« Vous avez mentionné les valeurs communes et la façon dont nous traitons les personnes qui viennent de différents pays et qui souhaitent vivre ici et qui partagent ces valeurs communes avec nous. Vous savez, dans notre culture politique, il y a eu beaucoup de bonnes choses, des choses contestables… Ainsi, le document d’identification des citoyens de l’empire russe n’avait pas de champ pour la nationalité. Le passeport soviétique l’avait, mais pas le passeport russe. Il avait la religion. Il y avait une valeur commune, une valeur religieuse, l’appartenance à la religion chrétienne orientale, la religion orthodoxe. Bien sûr, il y avait d’autres valeurs, mais c’est celle-là qui déterminait le type de valeurs que vous partagiez. C’est pourquoi aujourd’hui, peu importe que quelqu’un vienne de l’est ou de l’ouest, s’il partage nos valeurs il est de chez nous et c’est ainsi que nous allons le traiter. »
Le mois dernier, le Parlement estonien a voté une troisième fois (à une très large majorité) le projet de loi interdisant l’Eglise orthodoxe estonienne. Le président Alar Karis avait opposé deux fois son véto et avait renvoyé deux fois le texte devant les députés. Cette fois il ne peut plus le faire. Alors il a saisi la Cour suprême, au motif que cette loi viole trois articles de la Constitution et restreint de manière disproportionnée la liberté d’association et de religion.
Offertoire :
In me grátia omnis viæ et veritátis, in me omnis spes vitæ et virtútis: ego quasi rosa plantáta super rivos aquárum fructificávi.
En moi est toute la grâce de la voie et de la vérité ; en moi est toute l’espérance de la vie et de la vertu : j’ai porté des fruits comme le rosier planté près des eaux courantes.
La mélodie des première et deuxième phrases est tirée de la fête de la Purification, peut-être en raison du mot gratia, qui apparaît dans les deux Offertoires. Sur le plan du contenu, les deux textes sont également étroitement liés. Diffusa est semble être le thème développé dans l’Offertoire In me. Il nous dit en quoi consiste la plénitude des bénédictions qui ont été déversées sur Marie. L’adaptation de la mélodie est extrêmement ingénieuse. Sur le plan textuel, omnis dans la première phrase appartient au gratia précédent, tout comme dans la deuxième phrase, nous avons omnis spes. La mélodie, cependant, combinerait omnis et viae. Marie peut en effet dire d’elle-même : « En moi est toute la grâce de la vie », mais aussi : « En moi est la grâce d’une vie pleine, d’une vie entière ».
La troisième phrase a une construction qui lui est propre, même si elle présente certaines similitudes avec des mélodies déjà existantes. L’idée principale de la fête reçoit ici un merveilleux développement. L’offertoire du dimanche des Rameaux avec dederunt et aceto a très probablement servi de modèle pour les deux derniers membres de la phrase.
Marie possède « toute la grâce ». Les mystères du Rosaire nous font progresser sur le « chemin de la vérité », l’idéal de la perfection morale, et nous offrent les moyens de réaliser cet idéal. Nous pouvons donc dire en vérité que Marie est « toute l’espérance de la vie et de la vertu ». Quiconque l’imite verra son âme s’épanouir comme la rose et porter des fruits pour la vie éternelle.
Le blog d'Yves Daoudal 