Sainte Catherine de Sienne

Sainte Catherine de Sienne par Andrea Vanni, qui était un de ses disciples. (Basilique Saint-Dominique de Sienne.)

Catherine naquit à Sienne, le 25 mars 1347. Elle était la dernière d’une famille de 25 enfants. Dans sa jeunesse, elle eut beaucoup à souffrir de la part de ses parents. Elle était leur enfant préférée et ils voulaient la marier ; mais la jeune fille avait déjà fait le vœu de virginité. Elle coupa sa merveilleuse chevelure d’un brun doré. Pour briser sa résistance, on la mit en service et on l’obligea d’accomplir les offices les plus humbles. Enfin, vaincus par sa patience, ses parents cédèrent et elle fut reçue dans le tiers-Ordre dominicain. Sa mortification, sa puissance de thaumaturge et ses extases dépassèrent tout ce qu’on peut imaginer. La renommée de sa sainteté ne tarda pas à se répandre. Des milliers de personnes se pressèrent autour d’elle pour la voir, pour l’entendre, pour trouver auprès d’elle la grâce de la conversion. Les prêtres de son entourage, munis de pouvoirs extraordinaires pour l’absolution, ne pouvaient suffire à entendre les confessions. Elle aidait et consolait dans tous les besoins. Bientôt, elle dut s’occuper des grands intérêts du monde et de l’Église. Elle fut une médiatrice de paix entre les princes ; les princes de l’Église et les grands du monde s’inclinaient devant ses paroles. Elle arracha l’Italie à l’antipape, détermina les princes et les cardinaux à reconnaître le pape légitime. Elle fit le voyage d’Avignon et décida le pape Grégoire IX à revenir à Rome. Ce fut une des femmes les plus illustres du Moyen Age, bien qu’elle soit morte à 33 ans. Le Christ, son Époux, lui avait donné un merveilleux anneau de fiançailles qui n’était visible que pour elle seule. — La messe (Dilexisti) est la belle messe de fiançailles.
Dom Pius Parsch


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6 réflexions sur “Sainte Catherine de Sienne

    • Le prêtre dépend de son évêque. Normalement il ne peut remettre les péchés que des fidèles de son diocèse. Seuls les évêques peuvent confesser des fidèles d’un autre diocèse. Il en est toujours ainsi, même dans le nouveau droit canon :
      https://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/fra/documents/cic_libro4_cann965-986_fr.html

      Donc l’évêque de Sienne donna aux prêtres la faculté de donner l’absolution à tous les fidèles qui venaient voir sainte Catherine, d’où qu’ils soient.

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      • Il me semble que François a aboli cette obligation diocésaine (si bien qu’un prêtre peut confesser même hors de son diocèse un fidèle d’où qu’il soit), et pire encore aboli les cas réservés comme l’avortement qui peuvent désormais être remis par un prêtre sans en informer son évêque. Et c’est sans compter ses déclarations sur le ferme propos de ne plus recommencer que les confesseurs n’auraient plus à vérifier.

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  1. Saint Louis d’Antin est une église parisienne où un nombre de prêtres du diocèse de Paris reçoivent en confession de catholiques de toute nationalité. Cela existe depuis presque 30 ans déjà. Ces prêtres sont souvent multilingues et les catholiques de passage peuvent voir à l’exterieur du confessionnal quelles langues parle chacun d’entre eux (j’ai vecu cela entre 2012 et 2014). Père Bernard Terrien par exemple pouvait écouter de confessions en japonais, étant missionaire au Japon. Les habitants du diocèse de Nanterre viennent au Sacré Coeur de Paris et se confessent à de prêtres du diocèse de Paris qui sont disponibles là bas. Pareillement de pellerins qui viennent de partout/ Dans la Chapelle de la Medaille Miraculeuse aussi. A l’église Saint Eugène – Sainte Cécile (Messe traditionnelle) il y a une foule qui vient de partout ( pas seulement du diocèse de Paris) et se confessent aux prêtres disponibles là bas. Le prêtre ne demande pas d’où ils viennent. Mon père spirituel habite à Paris. Il est certainement pas un moderniste, tout au contraire. Comme j’étais à Paris pour Pâques je me suis confessée à lui. (A propos j’habite en Grèce, dans une ile où le prêtre vient depuis un pays voisin une fois par mois.) Evidemment pour certains péchés comme par exemple d’utiliser une hostie consacrée de façon sacrilège etc un prêtre ne peut pas donner l’absolution !

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