Auteur : Yves Daoudal

Ubukraine

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Maxime Ostapenko, qui a été récemment limogé par le ministère de la Culture d’Ukraine de ses fonctions de « directeur de la réserve de la Laure des Grottes de Kiev », conteste fermement le motif de son licenciement. Selon le ministre, c’est parce qu’il ne s’est pas assez battu contre l’Eglise orthodoxe ukrainienne, dont les moines se trouvent toujours sur place même s’ils n’ont plus accès aux sanctuaires de la laure supérieure.

Ostapenko considère qu’il a fait en deux ans « plus qu’on a en a fait pendant les trente années précédentes » contre l’Eglise orthodoxe ukrainienne, et il ajoute que l’essentiel de la Laure ce ne sont pas les moines « moscovites », c’est « l’esprit ukrainien » qui défie Moscou :

« Le narratif impérialiste russe veut que la Laure soit exclusivement un monastère. Et le monde entier vit avec l’idée que la Laure est un monastère de l’Église orthodoxe russe. Depuis deux ans, nous faisons tout pour montrer qu’elle est un centre de la culture ukrainienne et mondiale. Nous voulions révéler l’identité ukrainienne de la Laure. »

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Hier 6 juin, en stricte conformité avec le dernier accord d’Istanbul, la Russie a commencé l’opération humanitaire visant à transférer les corps de plus de 6.000 militaires ukrainiens vers l’Ukraine.

Un convoi transportant le premier lot de 1.212 corps est arrivé au point d’échange dans l’oblast de Briansk à la frontière avec l’Ukraine.

Mais l’équipe de négociation ukrainienne ne s’est pas présentée, « invoquant diverses raisons, dont certaines assez étranges », a déclaré Vladimir Medinski.

Les autorités ukrainiennes restent muettes. Selon certaines informations, les Ukrainiens ne veulent pas des corps parce que leurs morgues sont archi-pleines et qu’ils n’ont pas les moyens de les traiter. Selon certaines autres, le gouvernement ukrainien ne veut pas récupérer les corps de 6.000 officiers parce qu’il ne veut pas donner aux familles la compensation financière prévue, dont le total s’élèverait à des milliards de hryvnias d’un seul coup.

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Ceci est de source russe, et c’est hélas très crédible : tous les jours depuis plus d’un mois maintenant, un groupe de 6 à 12 soldats ukrainiens traverse la frontière de l’oblast de Koursk, et entre dans les premières maisons du village frontière de Tetkino, rue Pristantsionnaïa. Et ils sont aussitôt tués par les soldats russes. Et cela se reproduit tous les jours. Uniquement afin de permettre à Zelensky d’affirmer que l’armée ukrainienne se trouve toujours sur le territoire de Koursk.

Résistance géorgienne

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Le Premier ministre géorgien Irakli Kobakhidzé a déclaré le 5 juin à la télévision que son gouvernement possédait « des faits, des vidéos et des preuves concrètes » montrant comment des acteurs européens soutiennent les manifestations antigouvernementales. « Nous leur montrons des faits, mais ils répondent par des phrases vagues, parfois par des mensonges. Cela est regrettable. »

Le président du Parlement géorgien, Chalva Papouachvili, a confirmé ces accusations : « L’extrémisme en Géorgie est soutenu et financé à partir des budgets de l’UE ». Il a écrit à ce sujet à l’ambassadeur de l’UE à Tbilissi, Pawel Herczynski, sans recevoir de réponse.

Irakli Kobakhidzé a évoqué une vidéo montrant des représentants étrangers donnant directement des instructions aux manifestants. Il accuse l’UE de chercher à punir la Géorgie pour avoir refusé de se positionner contre la Russie dans le conflit ukrainien.

Suite aux multiples pressions et condamnations de la part de Bruxelles, le gouvernement a fermé le 4 juin le « centre d’information sur l’Union européenne et l’OTAN » qui était installé en plein centre de la capitale. L’UE a aussitôt déclaré que c’était « « un nouveau pas dans la mauvaise direction »…

La Pentecôte sans évangile ?

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On en apprend tous les jours sur les délires de la « réforme liturgique ». Matthew Hazell, le spécialiste en la matière sur le blog New Liturgical Movement, signale sur X que dans le schéma 286, du 6 avril 1968, il était question de supprimer tout évangile de la messe de la Pentecôte. Chacun sait que dans toutes les liturgies eucharistiques chrétiennes sans exception il y a le chant de l’évangile, des « rénovateurs » expliquaient : « De nombreux pasteurs ont demandé que, par exception à la règle générale, la dernière lecture de la messe de ce jour, le point culminant de la liturgie de la parole devrait être la narration pertinente des Actes des apôtres. (…) Il est vrai que cette demande implique une innovation dans la tradition liturgique, mais, dans une perspective pastorale, la question paraît digne d’une grande considération. »

Ce délire ne fut pas immédiatement jeté à la poubelle, on le soumit à discussion et à vote…

Gregory DiPippo, qui reprend cette information sur le blog New Liturgical Movement, commente notamment :

On voit qu’intervient le mot magique « pastoral », qui donne carte blanche pour tout et n’importe quoi dans la liturgie, aussi bizarre que ce puisse être. Et qu’est-ce qui rend une telle idée « pastorale » ? C’est l’hypothèse (omniprésente dans la réforme) que les fidèles sont des imbéciles et que, dans leur stupidité incurable, ils seront désespérément désorientés et passeront complètement à côté du sens de la fête si l’événement principal de la journée liturgique n’est pas présenté comme « le point culminant de la liturgie de la Parole ».

La suppression de l’évangile de la messe de la Pentecôte n’est pas passée, mais ils ont bel et bien supprimé l’octave, et, dit Gregory DiPippo : « En quoi sommes-nous mieux lotis en ayant réduit la célébration d’un si grand mystère à une seule journée ? »

Vigile de la Pentecôte

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L’Esprit enseigne tout,
brillant dans l’indicible lumière,
et il te montrera
toutes les réalités intelligibles,
autant que tu peux les voir,
autant qu’accessibles à l’homme,
à la mesure de la pureté
de ton âme,
et tu deviendras semblable à Dieu
en imitant exactement ses œuvres,
en fait de tempérance, de courage
et d’amour pour les hommes,
ainsi qu’en supportant les épreuves
et en aimant tes ennemis.

Voilà qui fera de toi, mon enfant,
imitateur du Maître,
et manifestera en toi
la véritable image de ton Créateur,
icône en toutes choses
de la perfection même de Dieu.
Alors le Créateur
enverra l’Esprit divin,
qui soufflera, qui habitera,
qui fixera son séjour
substantiellement en toi,
qui t’illuminera, te fera briller
et te recréera tout entier,
qui, de corruptible,
te rendra incorruptible,
et remettra à neuf
la maison décrépite,
celle de ton âme ; et avec elle,
il rendra incorruptible,
entièrement incorruptible,
ton corps tout entier,
et il te fera dieu par grâce,
semblable à ton Modèle :
ô merveille !

Devenant comme une piscine
divine et toute lumineuse,
il embrasse tous ceux
qui en sont dignes
et qu’il trouve en dedans.
Il remodèle entièrement
tous ceux qu’il reçoit
en dedans de lui-même,
il les remet à neuf,
il les rénove de façon extraordinaire.

Étant immortel,
il confère l’immortalité ;
étant lumière sans couchant,
il transforme en lumière
tous ceux en qui
il établit sa demeure ;
étant vie,
il procure à tous la vie ;
étant consubstantiel au Christ,
identique en nature et en gloire,
ne faisant qu’un avec lui,
il les rend absolument
semblables au Christ.

Hâtons-nous donc
de recevoir l’Esprit
qui vient de Dieu, l’Esprit divin,
afin de devenir héritiers
du Royaume céleste
pour les siècles.
Courons donc avec ardeur,
courons tous,
afin d’être jugés dignes
de nous trouver au-dedans
du Royaume des cieux
et de régner avec le Christ,
le Maître de tout,
à qui revient toute gloire,
avec le Père et l’Esprit,
pour les siècles des siècles. Amen.

Syméon le Nouveau Théologien, hymne 44.