On fait aujourd’hui mémoire de saint Hilarion, dont saint Jérôme a écrit la vie, et dans le calendrier byzantin c’est aussi la fête « de notre vénérable père Hilarion le Grand ». Voici les tropaires du lucernaire :

Homme joyeux d’âme et de cœur, lorsque l’amour divin te blessa et t’incita à t’élever, par de saintes montées, loin des troubles de ce monde, Bienheureux, alors, revêtant comme puissante armure la sainte Croix, tu t’avanças pour combattre les démons et tressas pour toi-même une couronné de vainqueur et désormais tu demeures parmi la splendeur des Saints ; avec eux demande pour nous la lumière, la paix et la rémission de nos péchés.

De tes lumineuses guérisons, Père digne d’admiration, tu éclaires merveilleusement le monde entier, dissipant sous leurs rayons les profondes ténèbres des maladies ; c’est pourquoi nous voyons en toi comme un autre soleil, la ferme assise des moines saints, le guide des fidèles sauvés dans l’Esprit divin ; et maintenant nous célébrons ta mémoire porteuse de lumière et de salut, en recevant la rémission de nos fautes grâce à toi, Hilarion.

Les passions corporelles, par la tempérance, Père saint, au plus pur de ton âme tu les soumis : orné des ailes de l’impassible condition, tu as reçu la grâce de soulager les infirmités humaines dans l’Esprit, de chasser les esprits du mal et de sauver les fidèles accourant vers toi ; c’est pourquoi les chœurs des moines te disent bienheureux, sage Père, admirable Hilarion, et toute créature honore tes exploits.

Dès ta jeunesse doué d’un esprit mûr, Hilarion, tu t’es soumis au joug du Christ ; imitant saint Antoine et sa vie, te conformant aux mêmes règles de vertu, tu consumas cette chair qui se cabre comme un poulain, alors qu’elle doit se soumettre à l’âme, et c’est ainsi que tu parcourus le chemin ascétique. Bienheureux Père et thaumaturge porteur de Dieu, pour les fidèles célébrant ta mémoire de tout cœur demande le pardon et la grâce du salut.

L’Antienne de l’Offertoire et ses anciens Versets se réfèrent, comme l’Introït [De profundis], au temps de la dernière persécution. La prière d’Esther au moment de paraître devant Assuérus, pour combattre Aman figure de l’Antéchrist, en fournit les paroles. Esther est l’image de l’Église ; et nous ne pouvons indiquer mieux les sentiments dans lesquels il convient de chanter l’Offertoire du jour, qu’en traduisant ici l’en-tête consacré par l’Esprit-Saint lui-même, dans l’Écriture, à cette prière sublime. « La reine Esther eut recours au Seigneur, épouvantée du péril imminent. Déposant ses habits royaux, elle prit des vêtements propres aux pleurs ; sur sa tête, les parfums variés furent remplacés par la cendre et l’ordure ; son corps s’humilia dans les jeûnes ; tous les lieux, auparavant témoins de sa joie, furent remplis de ses cheveux qu’elle arrachait dans sa douleur. Et elle priait le Seigneur Dieu d’Israël, disant : Mon Seigneur, qui êtes seul notre roi, assistez-moi solitaire. »

Recordáre mei, Dómine, omni potentátui dóminans : et da sermónem rectum in os meum, ut pláceant verba mea in conspéctu príncipis.

℟. Souvenez-vous de moi, Seigneur, qui dominez toute puissance, et mettez en ma bouche le discours convenable, afin que mes paroles soient agréées du prince.
℣. Souvenez-vous que je me suis présentée devant vous.
℣. Tournez son cœur à la haine de nos ennemis et de leurs complices ; et délivrez-nous par votre puissante main, ô vous qui êtes notre Dieu à jamais.
℣. Roi d’Israël, écoutez-nous, ô vous qui conduisez Joseph comme une brebis.
℟. Souvenez-vous de moi, Seigneur…

L’Année liturgique