Le plus taré

Keir Starmer :

« Je suis vraiment fier que nous ayons le Parlement le plus gay, pas seulement de tous les temps, mais du monde entier. Je ne pense pas qu’il existe un seul Parlement, oĂč que ce soit, qui soit plus gay que celui-ci. »

Quand c’est urgent


Zelensky avait transmis samedi au Parlement ukrainien son projet de loi visant Ă  instituer un « PanthĂ©on national ». Le texte a Ă©tĂ© votĂ© dĂšs ce matin Ă  une trĂšs large majoritĂ© de 287 voix contre 18. (Faut-il rappeler que les partis d’opposition sont interdits ?)

Parmi les hĂ©ros qui feront partie de ce PanthĂ©on il y a notamment les « prĂ©sidents de l’Ukraine Â». Donc Zelensky


A EcĂŽne

Ce matin Ă  EcĂŽne, au lieu du mandat pontifical autorisant l’ordination de nouveaux Ă©vĂȘques, a Ă©tĂ© lu ceci :

« C’est l’Église catholique et romaine, toujours fidĂšle aux traditions reçues des apĂŽtres, qui, dans des circonstances tout Ă  fait exceptionnelles, nous demande de veiller Ă  la sauvegarde de ces traditions — c’est-Ă -dire du dĂ©pĂŽt de la foi — et d’adopter les moyens nĂ©cessaires pour les transmettre fidĂšlement Ă  tous les hommes en vue du salut de leurs Ăąmes. Depuis le Concile Vatican II jusqu’à nos jours, les autoritĂ©s de l’Église ont Ă©tĂ© animĂ©es par un esprit contraire Ă  la foi et ont agi Ă  l’encontre de la sainte Tradition. Elles ne tolĂšrent plus la saine doctrine. Â»

La FraternitĂ© sacerdotale Saint-Pie X est fanatiquement anti-orthodoxe. Mais Ă  lire le texte ci-dessus, on ne voit pas oĂč est la diffĂ©rence.

Ou plutĂŽt, elle est seulement dans la date.

Pour le patriarcat de Constantinople, c’est depuis 1054 que les autoritĂ©s de l’Église romaine ont Ă©tĂ© animĂ©es par un esprit contraire Ă  la foi et ont agi Ă  l’encontre de la sainte Tradition.

Pour le patriarcat de Moscou, c’est (au moins) depuis 1439 que les autoritĂ©s de l’Église romaine ont Ă©tĂ© animĂ©es par un esprit contraire Ă  la foi et ont agi Ă  l’encontre de la sainte Tradition.

Dans les faits, c’est aprĂšs le concile de Trente (1563) que la rupture a Ă©tĂ© pleinement effective.

Pour la FraternitĂ© sacerdotale Saint-Pie X, c’est depuis 1965.

La seule diffĂ©rence est que la FSSPX se revendique de l’Eglise tridentine de 1563 Ă  1965, qu’elle appelle la Tradition, alors que les orthodoxes se revendiquent de l’Eglise d’avant 1563, qu’ils appellent, Ă  plus juste titre me semble-t-il, la Tradition.

*

(Pour les références historiques voir ma Petite histoire du grand schisme.)

De prĂ©fĂšte en prĂ©fĂšte


Le pape a nommĂ© SƓur Alessandra Smerilli prĂ©fĂšte du dicastĂšre pour le dĂ©veloppement humain intĂ©gral.

Pleinement dans la ligne jésuitique de François, il a aussi nommé propréfet dudit dicastÚre Son Eminence Révérendissime le Cardinal Fabio Baggio.

Ainsi en thĂ©orie la bonne sƓur du wokisme fĂ©ministe vaticanesque a autoritĂ© sur les prĂȘtres et les Ă©vĂȘques, mais en fait c’est Son Eminence RĂ©vĂ©rendissime qui s’y collera discrĂštement.

François avait nommĂ© sƓur Simona Brambilla prĂ©fĂšte du dicastĂšre pour les Instituts de vie consacrĂ©e et les SociĂ©tĂ©s de vie apostolique, avec un « proprĂ©fet Â» (son pote le cardinal Ángel FernĂĄndez Artime).

Léon a déjà nommé une journaliste préfÚte du dicastÚre pour la communication, sans propréfet (puisque sa mission est ad extra, sans doute).

Quand tous les dicastĂšres seront thĂ©oriquement dirigĂ©s par des femmes, il ne restera plus qu’à Ă©lire une papesse. Avec un propape.

Le précieux Sang

Giotto, vers 1300.

Per hĂŠc divĂ­na mystĂ©ria, ad novi, quÇœsumus, TestamĂ©nti mediatĂłrem Jesum accedĂĄmus : et super altĂĄria tua, DĂłmine virtĂștum, aspersiĂłnem sĂĄnguinis mĂ©lius loquĂ©ntem, quam Abel, innovĂ©mus. Per eĂșndem DĂłminum.

Nous vous en supplions, Dieu des puissances, que par ces divins mystĂšres, nous puissions avoir accĂšs auprĂšs de JĂ©sus le mĂ©diateur de la nouvelle alliance, et que nous renouvelions sur vos autels l’aspersion de ce sang qui parle mieux que celui d’Abel.

Telle est la deuxiĂšme collecte, dite « secrĂšte Â», de la messe de cette fĂȘte. Elle cite l’épĂźtre aux HĂ©breux (12,24) : (Vous vous ĂȘtes approchĂ©s) « de JĂ©sus qui est le mĂ©diateur de la nouvelle alliance, et du sang de l’aspersion qui parle mieux que celui d’Abel Â».

Saint GrĂ©goire le Grand rappelle qu’à propos du sang d’Abel Dieu dit Ă  CaĂŻn : La voix du sang de ton frĂšre crie vers moi depuis la terre. « Le sang de JĂ©sus parle mieux que celui d’Abel, parce que le sang d’Abel rĂ©clamait la mort du frĂšre fratricide, tandis que le sang du Seigneur obtient la vie pour les persĂ©cuteurs. Â» (Morales sur Job 13, 22.)

La vie, par la purification et le pardon, comme le souligne le chapitre 9 de l’épĂźtre aux HĂ©breux :

« En effet MoĂŻse, aprĂšs avoir proclamĂ© devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l’eau, de la laine Ă©carlate et de l’hysope, et il en aspergea le livre mĂȘme et tout le peuple, en disant : Ceci est le sang de l’alliance que Dieu vous a confiĂ©e. Il aspergea aussi de sang le tabernacle et tous les ustensiles du culte : et, selon la loi, presque tout est purifiĂ© avec du sang, et sans effusion de sang il n’y a pas de pardon. Â»