Dans la tradition byzantine on ne célèbre pas la divine liturgie en semaine pendant le carême, sauf pour les fêtes. Mais le mercredi et le vendredi on célèbre la Liturgie des présanctifiés, qui combine les vêpres avec un office de communion. La « grande entrée » des dons a une hymne particulière (à la place de celle des Chérubins), que voici chantée il y a cinq ans, le premier vendredi de carême, par le chœur de l’Académie de théologie de Moscou sous la direction de son chef le hiéromoine Nestor (Volkov), à la laure de la Trinité Saint-Serge. Le célébrant est le patriarche Cyrille.
Ны́не Си́лы Небе́сныя с на́ми неви́димо слу́жат, / се́ бо вхо́дит Ца́рь Сла́вы, се́ же́ртва та́йная соверше́на дорино́сится.
…
Ве́рою и любо́вию присту́пим, / да прича́стницы жи́зни ве́чныя бу́дем. / Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
Maintenant les puissances célestes
célèbrent invisiblement avec nous.
Car voici que s’avance le Roi de gloire.
Voici avec son escorte,
le Sacrifice mystique déjà accompli.
…
Approchons-nous avec foi et amour,
afin de devenir participants de la vie éternelle.
Alléluia, alléluia, alléluia.
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Magnifique!
(J’ai vu des coréens du nord dans le chœur, encore un coup de Poutine!!!)
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Oui, magnifique.
Une question bête, peut-être : apparemment l' »alleluia » n’est donc pas supprimé de la liturgie byzantine de Carême comme chez les latins ?
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Non, durant le grand carême (il en existe plusieurs autres pendant l’année), l’Alleluia est un peu comme la petite lumière qui nous guide à travers la pénombre et qui donne le sens au repentir de nos péchés. Vous avez remarqué que dans cette video, l’église est dans la pénombre seulement éclairée par quelques cierges. Cierges par ailleurs toujours en cire d’abeille car c’est la plus noble matière et qu’il convient de ne brûler que ce qui est le plus noble pour notre Seigneur.
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De la part de la grecque que je suis : l’alleluia n’est pas supprimé pendant le Carême byzantine.
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