O beáta María, quis tibi digne váleat jura gratiárum ac laudum præcónia impéndere, quæ singulári tuo assénsu mundo succurrísti pérdito ? Quas tibi laudes fragílitas humáni géneris persólvat, quæ solo tuo commércio recuperándi áditum invénit ? Accipe ítaque quascúmque exíles, quascúmque méritis tuis ímpares gratiárum actiónes: et cum suscéperis vota, culpas nostras orándo excúsa. Admítte nostras preces intra sacrárium exauditiónis, repórta nobis antídotum reconciliatiónis.
O bienheureuse Marie, qui pourra jamais te payer en retour, proclamer ta louange et t’offrir une action de grâces digne de toi qui, par ton seul consentement, as secouru le monde voué à sa perte ? De quel tribut de louanges peut s’acquitter l’humaine fragilité alors qu’à ta seule intervention, elle doit d’avoir retrouvé le libre accès qu’il fallait regagner ? Reçois cependant nos actions de grâces, telles qu’elles sont, chétives et indignes de toi. Et tandis que tu accueilles nos vœux, par ton intercession, daigne excuser nos fautes. Introduis nos prières jusqu’au sanctuaire de l’exaucement, rapporte-nous la réconciliation salutaire.
Leçon des matines. Indiquée dans le bréviaire monastique de 1963 comme venant d’un « Sermon de saint Augustin pour l’Annonciation (De sanctis 18 n°5)« . En fait ce texte vient d’un sermon « supposé » de saint Augustin pour l’Assomption (De sanctis 208, 11), et est en réalité de saint Césaire d’Arles (selon Migne).
Mosaïque de la cathédrale Saint-Sophie de Kiev (XIe siècle), interdite au culte, « musée du christianisme en Ukraine ».
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Je ne comprends pas bien la référence : dans le site « augustinus », il n’y a pas de catégorie « sermones de sanctis ». Peut-être que cette homélie a une autre numérotation dans le recueil des sermons?
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Il y a eu plusieurs classements des sermons de saint Augustin, c’est donc difficile de s’y retrouver.
Cela dit, une recherche sur le mot « sacrarium » sur le site Augustinus ne renvoie pas à ce sermon. Une recherche Google sur « sacrarium exauditionis » renvoie au sermon 208 des « sermones suppositii de sanctis », et qui est un sermon… de l’Assomption, et non de l’Annonciation.
La référence à la patrologie latine donnée dans la traduction du lectionnaire bénédictin que j’ai est fausse. Elle renvoie à PL 39, 2106-2107, où se trouve effectivement un sermon « supposé » de saint Augustin sur l’Annonciation, mais sans cette citation. Laquelle se trouve plus loin, dans le sermon sur l’Assomption, col. 2133-2134.
Dans la table des matières, Migne précise que ces sermons « supposés » mis en appendice des œuvres de saint Augustin sont tous de saint Césaire d’Arles sauf ceux qui sont destinés aux moines.
Je modifie donc ma note.
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Merci! Effectivement, le temps qu’on perd avec les références fausses… En fait, j’ai douté que ce texte soit de St Augustin, j’ai voulu aller voir sur Augustinus, et comme je suis plus paresseux que vous, n’y ayant rien trouvé, je vous ai demandé…
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