Léon XIV a modifié le code de droit canonique des Eglises orientales catholiques. Désormais, le synode de ces Eglises peut décider de démettre le patriarche.
Mais la décision finale reste au pape.
Autrement dit, c’est le pape seul qui décide. Il peut rejeter la décision d’éjecter le patriarche, comme il peut fomenter un vote de destitution dès qu’un patriarche est plus ou moins contesté.
Pie IX aurait apprécié. Encore que lui ne s’encombrait pas de quelconques formes canoniques quand il s’agissait des « rites orientaux ».
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c’est lui le chef, non?
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Pour l’église latine. Quant aux églises rattachées souvent dans des conditions discutables, et bien ça se discute.
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Le chef? Les apparences semblent le dire. Mais est-ce un bon chef oeuvrant pour le bien de l’Eglise, ou est-ce un mauvais chef qui suit un agenda peu catholique?
« A leurs fruits, vous les reconnaîtrez » tout le reste ce sont des apparences, du toc, du décor, de la pompe, du bla-bla. Les fruits, mon bon monsieur, les fruits et comme nous ne sommes pas encore entièrement envoutés, nous arrivons encore à reconnaître les bons des mauvais, sans vantardise.
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ne sont ce pas aussi les apparences qui nous font penser à nous autres tradis que nous connaissons mieux le droit et la liturgie que le Pape lui-même et que nous sommes fondés à lui en remontrer sur presque tout sujet? Je ne pense pas.
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En tout cas les salopards qui ont détruit la liturgie latine étaient des spécialistes et connaissaient bien mieux la liturgie que le préfet dédié à cet office et Montini lui-même. C’est bien pour cela qu’ils ont enfumé tout le monde (les fumées de satan) avec le résultat que vous connaissez. Alors, je crois que votre admiration fétichiste du pape est à mettre sur le compte de votre catholicité, hélas.
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« est à mettre sur le compte de votre catholicité ». Je ne pense pas. Une véritable catholicité n’est pas aveuglément papolâtre, comme une véritable orthodoxie n’est ni césaropapiste, ni synodale.
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