• Le Pardon de saint Yves, cantique composé pour célébrer la reconstruction du tombeau.
• La reconstruction du tombeau, le témoignage d’Anatole Le Braz et le cantique N’an n’eus ket en Breiz.
Auteur : Yves Daoudal
L’Eglise de Géorgie et l’Ukraine
Le métropolite Serge de Ternopil, de l’Eglise orthodoxe ukrainienne, a concélébré hier avec le nouveau patriarche géorgien Siméon III, lors de la divine liturgie solennelle du Jour de la sainteté de la famille.
C’est une nouvelle reconnaissance par l’Eglise orthodoxe de Géorgie de l’Eglise orthodoxe ukrainienne, non reconnue par le patriarche de Constantinople et interdite par la loi en Ukraine (mais toujours bien présente).
Le métropolite Serge était déjà l’évêque qui conduisait la délégation de l’Eglise orthodoxe ukrainienne (seule délégation ukrainienne) lors des funérailles du patriarche Elie II.
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Précisions sur Orthodoxie.com :
Cette fête a été instituée en Géorgie par Sa Sainteté le catholicos-patriarche Élie de bienheureuse mémoire en 2014, et coïncide avec la Journée internationale contre l’homophobie, la transphobie et la biphobie, qui fait la promotion de modes de vie contraires à la morale. La fête est accompagnée chaque année de processions traditionnelles à Tbilissi et dans d’autres villes. Cette année, une procession a eu lieu dans au moins dix villes.
Pour la Divine Liturgie à la cathédrale de la Sainte-Trinité de Tbilissi, le patriarche Shio était entouré d’un grand nombre de hiérarques géorgiens ainsi que de hiérarques des patriarcats de Constantinople, d’Antioche, de Roumanie et de Bulgarie, de l’Église des terres tchèques et de Slovaquie, représentée par son primat, Sa Béatitude le métropolite Rastislav de Prešov et de l’Église orthodoxe ukrainienne.
Le Patriarcat de Moscou était également représenté par Son Éminence le métropolite Ambroise de Tver, bien que celui-ci n’ait pas officié, un hiérarque de Constantinople participant à la célébration.
Pour en finir avec les « lectures » (3)
La retransmission vidéo de la divine liturgie en l’église de l’Ascension d’Athènes commence toujours par la fin des matines. Hier, c’était au tout début de la retransmission l’évangile de la Résurrection, celui du jour, du 8e eothinon, à savoir celui de Marie-Madeleine au tombeau (Jean 20, 11-18). Ce qu’on appelle la « lecture de l’évangile de la Résurrection » aux matines. Mais qui est évidemment chantée. Et ici c’est par l’archimandrite Nicodème Kabarnos. Il faut entendre le « Maria », à 1’55.
Quant aux « lectures » de la divine liturgie, on a l’épître, à 1h07’37, qui est évidemment chantée quoique fort longue, et on a l’évangile, à 1h14’05, évidemment chanté quoique fort long puisque c’est presque tout le chapitre 9 de saint Jean (la guérison de l’aveugle-né).
Je rappelle que tout cela est en grec ancien, celui de la sainte Ecriture, et qu’il s’agit d’une paroisse « normale » d’Athènes.
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A noter d’autre part dans cette vidéo, le chant des stichères des laudes (de Pâques), à partir de 21’25, le premier :
Κύριε, ἐσφραγισμένου τοῦ τάφου ὑπὸ τῶν παρανόμων, προῆλθες ἐκ τοῦ μνήματος, καθὼς ἐτέχθης ἐκ τῆς Θεοτόκου, οὐκ ἔγνωσαν πῶς ἐσαρκώθης, οἱ ἀσώματοί σου Ἄγγελοι, οὐκ ᾔσθοντο πότε ἀνέστης, οἱ φυλάσσοντές σε στρατιῶται· ἀμφότερα γὰρ ἐσφράγισται τοῖς ἐρευνῶσι, πεφανέρωται δὲ τὰ θαύματα, τοῖς προσκυνοῦσιν, ἐν πίστει τὸ μυστήριον· ὃ ἀνυμνοῦσιν, ἀπόδος ἡμῖν ἀγαλλίασιν, καὶ τὸ μέγα ἔλεος.
Seigneur, malgré les scellés posés par les impies, tu es sorti du tombeau comme tu es né de la Mère de Dieu ; et, comme les Anges ne purent s’expliquer ta mystérieuse incarnation, les soldats ne purent observer le moment de ta sainte résurrection, car cette double merveille est scellée pour les savants, mais se révèle à ceux qui adorent avec foi le mystère qu’ils célèbrent de leurs chants. *Donne-nous la joie et la grande miséricorde.
Et surtout le troisième, à 24’27 :
Κύριε, αἱ Γυναῖκες ἔδραμον ἐπὶ τὸ μνῆμα, τοῦ ἰδεῖν σε τὸν Χριστόν, τὸν δι’ ἠμᾶς παθόντα· καὶ προσελθοῦσαι, εὗρον Ἄγγελον ἐπὶ τὸν λίθον καθήμενον, τῷ φόβῳ κυλισθέντα· καὶ πρὸς αὐτὰς ἐβόησε λέγων· Ἀνέστη ὁ Κύριος, εἴπατε τοῖς μαθηταῖς, ὅτι ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, ὁ σῴζων τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Seigneur, les saintes femmes coururent au sépulcre pour te voir, ô Christ qui as souffert pour nous ; et, lorsqu’elles furent arrivées, elles trouvèrent un Ange assis sur la pierre du tombeau ; et cet Ange leur dit : Le Seigneur est ressuscité ; allez dire aux Apôtres qu’il est ressuscité des morts, le Sauveur de vos âmes !
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Spectaculaire hymne des chérubins à 1h25’04 (après un début austère).
Psychodrame cinématographique
Suite au brulot anti-Bolloré signée par 600 professionnels du cinéma, dont de nombreuses vedettes, dénonçant « l’emprise grandissante de l’extrême droite » dans le cinéma français, Maxime Saada, le président du directoire de Canal+, a déclaré depuis Cannes, où se déroule le festival, que son groupe ne travaillerait plus avec les signataires :
« J’ai vécu cette pétition comme une injustice vis-à-vis des équipes Canal qui s’attachent à défendre l’indépendance de Canal+, dans toute la diversité de ses choix. Je n’ai pas envie de travailler avec des gens qui me traitent de crypto-fasciste. »
Réaction normale, quoique sans doute sans lendemain.
Mais le petit monde politico-culturel est en effervescence, car Canal+ est le premier financeur du cinéma français : c’est « une pression inédite sur la liberté de création et d’expression », ose clamer un député MoDem, « l’extrême droite n’a jamais aimé la liberté, ni la création, ni le service public », meugle le chef du PS, « Soutien total à celles et ceux qui résistent à la mainmise de l’extrême droite sur la culture et la création », hurle la Panot de LFI, « Bolloré s’offre les moyens d’asservir à ses idées le monde de la création, et donc de détruire les arts, la culture, l’information », fantasme Clémentine Autain, tandis qu’Alexis Corbière dénonce un « maccarthysme à la française » qui doit être condamné par le gouvernement…
Le maire de Cannes, David Lisnard, rappelle tranquillement que ces gens du spectacle tous de gauche qui hurlent contre Canal+ ont vécu jusqu’ici grâce à l’argent que leur donnait Canal+ « d’extrême droite », et que, « plutôt que de signer une tribune, chaque cosignataire aurait pu refuser l’argent de Canal+ et faire comme dans toute entreprise, aller voir les banquiers, prendre son risque »…
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Une question
Le porte-avions Charles De Gaulle et son escorte sont arrivés près du détroit d’Ormuz.
Question posée par Patricia Marins, analyste géopolitique et militaire brésilienne, plus de 400.000 abonnés sur X :
Pourquoi Macron a-t-il besoin d’un porte-avions, de plus de 50 avions dans la région et de 8 navires de guerre à titre de mesure défensive si personne ne menace la France ? Il est prématuré d’aborder certains points, mais sachez que Macron s’immisce discrètement et risque d’entraîner la France dans un conflit totalement inutile. J’en reparlerai le moment venu.
