Une remarquable restauration

Une fresque de la Mère de Dieu, du XVe siècle, a été restituée à la cathédrale Sainte-Sophie de Novgorod.

En fait de restauration c’est un véritable puzzle qui a été reconstitué. La fresque avait été détruite à la fin du XVIIe siècle lors d’une rénovation de la cathédrale, et les gravas finirent dans un remblai.

Un archéologue découvrit des fragments en 1956. Puis en 1990 on découvrit d’autres morceaux, et enfin on constata que des fragments de la collection de l’archéologue, déposée aux archives du musée de Novgorod, faisaient également partie de la fresque.

Les restaurateurs du musée ont assemblé tous ces morceaux, et la fresque a pu retrouver sa cathédrale le 21 septembre, jour de la fête de la Nativité de la Mère de Dieu dans le calendrier julien.

Léon XIV et la liturgie

Le pèlerinage « Summorum Pontificum » aura lieu des 23 au 25 octobre à Rome. En décembre dernier, Mgr Athanasius Schneider avait porté à Rome une lettre des organisateurs, demandant au pape une audience, et l’autorisation de célébrer la messe à Saint-Pierre. Comme on le sait, cette autorisation a été rejetée. Pour ce qui concerne l’audience, il n’y a eu aucune réponse.

On se souvient qu’il y a un an le pape avait dit dans une interview qu’il n’avait pas encore eu l’opportunité de parler avec des groupes défendant le « rite tridentin » mais qu’il en aurait l’occasion. Un an après, il refuse cette occasion.

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Léon XIV remettra le prix Ratzinger 2026 le 19 décembre à John C. Cavadini, professeur de théologie à l’université de Notre-Dame (Indiana), spécialisé dans les études patristiques et plus particulièrement saint Augustin.

Mais John C. Cavadini est connu aussi pour avoir publiquement condamné le motu proprio Summorum Pontificum de Benoît XVI, par lequel le pape Ratzinger « a sapé le principe par lequel, comme il l’affirme lui-même, Vatican II doit être interprété ».

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Le pape célébrera trois messes en France. Toutes trois selon la « prière eucharistique 3 » fabriquée après Vatican II. Selon Infovaticana, Léon XIV n’utilise jamais le canon romain.

Mercredi des quatre temps

Je sais, frères très chers, que la plupart d’entre vous sont fidèles aux pratiques de la foi chrétienne. Point n’est besoin de vous y engager par nos exhortations. Tout ce que la tradition a établi et que l’usage a confirmé, votre érudition ne l’ignore pas, votre miséricorde ne le néglige pas. Pourtant le ministère sacerdotal doit déployer la même sollicitude à l’égard de tous les fils de l’Église. Aussi recommandons-nous à tous sans distinction une pratique qui doit être salutaire aux commençants comme aux instruits que nous embrassons d’un même amour ; avec une foi allègre, célébrons, par la mortification de l’esprit et du corps, le jeûne auquel nous oblige le retour du septième mois.

L’observation du jeûne, en effet, a été fixée aux quatre saisons ; ainsi, par le retour périodique du cycle de toute l’année nous réalisons que nous avons sans cesse besoin de purification ; sans cesse nous devons tâcher, au milieu des vicissitudes de cette vie, d’effacer par le jeûne et les œuvres de bienfaisance le péché contracté par la fragilité de la chair et la souillure des convoitises. Souffrons donc un petit peu de la faim, frères bien-aimés ; retranchons de notre ordinaire un petit quelque chose qui puisse soulager les pauvres.

Que la conscience généreuse goûte le fruit de ses largesses ; si tu donnes avec joie, tu recevras toi-même de quoi te combler de joie. L’amour du prochain est amour de Dieu puisque Dieu a voulu concentrer la plénitude de la Loi et des Prophètes dans cette unité d’une double charité. Personne ne peut en douter désormais : c’est à Dieu même qu’il offre ce qui est donné à un homme. Le Seigneur et Sauveur l’a dit, parlant des pauvres à nourrir et à soulager : « Ce que vous avez fait à l’un d’eux, c’est à moi que vous l’avez fait » (Mt 25, 40). Jeûnons donc mercredi et vendredi, et samedi, célébrons les vigiles auprès du bienheureux apôtre Pierre. Ses mérites et ses prières, nous le croyons, nous aideront à rendre notre jeûne et notre dévotion agréables au Dieu de miséricorde.

Saint Léon le Grand, sermon 94, neuvième sermon sur le jeûne du septième mois, lecture du deuxième nocturne des matines de dimanche dernier dans le bréviaire monastique.

Georgescu libéré (mais toujours persécuté)

Il a conclu ainsi son adresse à ceux qui l’attendaient et l’acclamaient :

« Le monde est petit, Dieu est grand ! C’est pourquoi je vous dis ceci : Réjouissez-vous en tout temps, priez sans cesse, rendez grâces en toutes circonstances ! »

Une étape

Le ministère russe de la Défense annonce officiellement que la ville de Dobropolye (région de Donetsk) a été entièrement encerclée, que le nettoyage a commencé, et que des unités russes se dirigent vers Alexandrovka.

Or Dobropolye est au sud-ouest de Kramatorsk, et Alexandrovka est à l’ouest de Kramatorsk. Autrement dit les Russes ont commencé à procéder à l’encerclement de Kramatorsk et de sa jumelle Slaviansk. Ce sont les deux dernières villes importantes du Donbass qui restent à libérer. En 2014 Slaviansk était la tête de pont de la République séparatiste de Donetsk. La ville fut prise par l’armée ukrainienne à la suite d’un siège de trois mois.