Le vice-premier ministre serbe Aleksandar Vulin, en réponse à une déclaration du ministère allemand des affaires étrangères soutenant les manifestations de rue en Serbie :

« Si quelqu’un doutait que les manifestations en Serbie aient été orchestrées, guidées et financées par l’Occident, le soutien public de l’Allemagne aux rassemblements de rue ne laisse aucune place au doute. Annalena Baerbock veut terminer ce que son grand-père Waldemar, décoré par Hitler en 1944, a commencé : elle veut gouverner la Serbie. La déclaration du ministère allemand des affaires étrangères, qui dicte à la Serbie comment mener des enquêtes sur son propre territoire, rappelle l’ultimatum lancé par l’Autriche-Hongrie à la Serbie – nous savons tous comment cette histoire s’est terminée. Je ne sais pas ce que l’UE et ses États membres doivent faire pour que la Serbie reconsidère sa position à l’égard de l’UE, mais je sais que l’Allemagne et ses alliés, avec de telles politiques, nous conduiront rapidement dans les BRICS – et nous les en remercions. »

Dans un podcast réalisé par sa fille, Jordan Peterson annonce, au détour de la conversation, qu’il a quitté le Canada pour s’installer en Floride (où vit déjà sa fille).

Psychologue clinicien, professeur à l’université de Toronto de 1988 à 2018, Jordan Peterson s’est fait connaître d’abord dans sa spécialité, puis du grand public canadien et américain pour ses prises de position contre le politiquement correct et les diverses idéologies à la mode. Nombre de ses conférences sont sur YouTube, et il a défrayé la chronique en participant aux deux « shows » de Tucker Carlson au Canada avant le voyage de ce dernier à Moscou. (Trudeau a alors osé affirmer que les deux hommes sont financés par les Russes…)

Jordan Peterson a déjà été victime de la dictature du politiquement correct au Canada. En 2022, l’Ordre des psychologues de l’Ontario l’a sanctionné pour des propos émis sur les réseaux sociaux au sujet de la transidentité et de l’obésité. Il a contesté la sanction, mais en août dernier la Cour suprême du Canada l’a débouté de sa dernière voie de recours : il a été condamné à « suivre un stage de bonne conduite, basé sur du mentorat pour corriger l’expression publique de ses convictions »…

Or une nouvelle loi liberticide est en préparation. Elle vise à élargir le champ des poursuites pour « propos haineux », y compris de façon rétroactive, et crée une commission de « sécurité numérique », un « médiateur de la sécurité numérique » et un « bureau de la sécurité numérique », tous chargés de contrôler le contenu d’internet.

« Avec la nouvelle législation que les libéraux tentent de faire passer par le biais du projet de loi C-63, je vivrais dans un trou d’enfer totalitaire si cette législation était adoptée, et elle pourrait bien l’être », dit-il.

Propos du nouvel homme fort de Syrie, Abou Mohammed al-Joulani. Il y en a qui vont regretter Assad…(Je pense d’abord à ces femmes occidentalisées de la petite bourgeoisie de Damas qui sautent de joie devant les caméras) :

Un ministère fondamental doit demander des comptes à ceux qui violent les règles morales publiques. Nous n’étions pas d’accord sur la question de savoir qui aurait l’autorité en la matière. Nous estimons qu’il est approprié que la police des mœurs fasse partie du ministère de l’Intérieur. Le ministère de l’Intérieur disposera d’une police des mœurs dirigée par des clercs et des mollahs. On dira aux gens d’obéir à la charia sans utiliser de bâtons. Si nous nous servons d’un bâton en appelant à la charia, cela montre notre incapacité à transmettre la charia aux gens. L’islam est la vraie religion. Il est fort. Quiconque s’oppose à l’islam avec une arme, l’islam aura recours aux armes. Nous répondrons par la force à ceux qui tentent de nous empêcher d’appliquer la charia. C’est pour cette raison que ce jihad est obligatoire.

Pour ce qui est des chrétiens c’est l’incertitude. L’application de la charia va de pair avec la dhimmitude. Le sort des dhimmis dépend du bon vouloir des autorités. Le mot veut dire « protégés ». Ils peuvent effectivement être des citoyens de seconde zone protégés, comme on l’a vu en plusieurs périodes de l’empire ottoman, quand les communautés chrétiennes avaient même une certaine autonomie interne sous l’autorité de leurs patriarches. Mais cela reste toujours fragile.