Samedi de la Passion

Yves DaoudalLaisser un commentaire

Dans l’antiquité, ce jour précédant la Grande Semaine était aliturgique. Les chants de la messe sont ceux de la veille. Voici l’antienne de communion, prise du psaume 26, dans l’antique version du psautier romain (avec persequéntium au lieu de tribulántium) et avec l’ajout de Domine. Comme dans toutes les antiennes du temps de la Passion, c’est le Christ qui utilise les psaumes pour exprimer au Père sa déréliction.

Ne tradíderis me, Dómine, in ánimas persequéntium me: quóniam insurrexérunt in me testes iníqui, et mentíta est iníquitas sibi.

Ne me livrez pas, Seigneur, à la merci de ceux qui me persécutent : des témoins iniques se sont élevés contre moi et l’iniquité a menti contre elle-même.

Cynisme

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L’État n’a pas les moyens d’aider les automobilistes face à la hausse des prix des carburants, affirme Nicolas Dufourcq, le directeur de Bpifrance (la banque publique d’investissement, directement supervisée par la Banque centrale européenne) :

« Cette nouvelle crise géopolitique, on ne peut pas se la payer… Le temps des boucliers est terminé… Y’a plus un sou ! Toutes les marges de manœuvre de l’État sont parties dans la dépense sociale… Le Père Noël de l’État est totalement nu. Il ne lui reste rien dans la hotte. »

De même :

La France ne dispose plus de marges de manœuvre pour faire face aux crises… Mais il y a toujours des milliards et des milliards à jeter dans le trou ukrainien, et le Biscornu vient d’annoncer l’achat de 8,5 milliards d’euros de munitions pour faire la guerre à la Russie…

La persécution en Ukraine

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Le 19 mars, le directeur des hôpitaux de Zaporojié est allé voir le prêtre desservant la chapelle de l’hôpital n°5 (qui est une église paroissiale) pour lui signifier qu’il devait rassembler ses affaires et quitter les lieux, parce que l’hôpital avait besoin de ce local situé à l’entrée, et parce que l’Eglise orthodoxe ukrainienne « n’est pas l’Eglise ».

Le lendemain, l’accès a été bloqué par des lits. Le directeur a prévenu : si vous touchez aux lits je porte plainte pour dégradation de biens hospitaliers. Les paroissiens ont tenté de faire valoir que la chapelle existe depuis déjà 25 ans, qu’elle est très fréquentée par les malades, des proches de malades, des militaires, des professionnels de santé… Le directeur leur a laissé dix minutes pour débarrasser les lieux.

Ils ont pris tout ce qu’ils ont pu (vêtements et objets liturgiques), mais la plus grande partie du mobilier est resté. L’iconostase en pierre ne peut être déplacée, non plus que les icônes murales qui sont de vraies fresques.

Les offices du carême sont célébrés au domicile d’un paroissien.

Les travaux de « rénovation » ont commencé dès lundi.

Pendant un quart de siècle, le prêtre a célébré les offices, fait le tour des chambres, donné la communion et confessé les malades, célébré les sacrements du baptême, du mariage et des funérailles pour les patients et le personnel de l’hôpital, dans cette chapelle qui avait été voulue par le médecin chef d’alors. « Il existe des lieux de deuil particulier : les cimetières, les unités militaires, les hôpitaux, les prisons. Ces lieux doivent abriter des églises. Rien ne doit faire obstacle à la quête de Dieu d’une personne croyante », a souligné le recteur.

Cette affaire est loin d’être unique. Le directeur des hôpitaux de Zaporojié a déjà fermé les chapelles de deux autres hôpitaux de la ville. La même chose s’est produite en d’autres villes. A Tcherkassy, non seulement la chapelle a été fermée, mais les vingt religieuses qui s’occupaient des patients et des pauvres ont été expulsées. Quand la chapelle est donnée à l’Eglise du pouvoir, elle reste vide.

Chemin de croix LGBT…

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Des chemins de croix LGBT sont organisés en Autriche, réinterprétant les stations selon les expériences supposées de supposés réfugiés « queer » racontées dans des appels téléphoniques fictifs.

C’est un projet œcuménique organisé par la Jeunesse catholique de Haute-Autriche, soutenu par les diocèses de Linz, Graz, Innsbruck et l’archidiocèse de Vienne, et par l’Eglise évangélique de Vienne.

« Les histoires racontées sont incroyablement fortes – elles vous coupent le souffle ; les mots ne suffisent pas à décrire ce qu’elles suscitent en vous », a déclaré Hannelore Mayer, assistante pastorale spécialisée dans le « ministère arc-en-ciel » au sein de l’organisation Jeune Eglise de Vienne.

Le chemin de croix comprend un spectacle d’acrobatie aérienne à l’intérieur de l’église. L’objectif est de « rendre visibles les expériences d’exclusion, de violence et d’espoir, et de promouvoir la conscience sociale ».

Katharina Payk, aumônière universitaire protestante, « théologienne queer » et co-organisatrice des événements, a déclaré que le projet démontrait la force de la coopération œcuménique : « Lorsque nous, chrétiens, vivons ensemble la diversité, l’Église devient un lieu qui transcende les frontières. »

Heiner Wilmer

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Le pape a nommé Mgr Heiner Wilmer évêque de Münster (le deuxième plus grand diocèse d’Allemagne, fondé en 800). Jusqu’ici il était évêque de Hildesheim, et il est depuis le mois dernier le président de la Conférence épiscopale allemande.

C’est l’occasion de rappeler que Heiner Wilmer considère le multi-hérétique d’extrême gauche Eugen Drewerman (qui a officiellement quitté l’Eglise en 2005) comme un « un prophète de notre temps, incompris par l’Eglise », et s’est déclaré « profondément déçu » que le document du « chemin synodal » sur la sexualité (voté par 155 voix, dont la sienne, contre 9) n’ait pas obtenu les deux tiers des voix : un document qui appelait l’Eglise à modifier son enseignement sur la contraception, sur les relations entre personnes de même sexe, et sur le « genre ». Heiner Wilmer avait aussitôt affirmé qu’il continuerait à se battre pour un « renouveau » de la morale sexuelle catholique.