Décollation de saint Jean Baptiste

Les stichères des vêpres, par Théodore Vassilikos. A partir de 3’51, après l’introduction habituelle.

Κύριε ἐκέκραξα πρὸς σέ, εἰσάκουσόν μου, εἰσάκουσόν μου, Κύριε. Κύριε, ἐκέκραξα πρὸς σέ, εἰσάκουσόν μου πρόσχες τῇ φωνῇ τῆς δεήσεώς μου, ἐν τῷ κεκραγέναι με πρὸς σὲ εἰσάκουσόν μου, Κύριε. Κατευθυνθήτω ἡ προσευχή μου, ὡς θυμίαμα ἐνώπιόν σου, ἔπαρσις τῶν χειρῶν μου θυσία ἑσπερινὴ εἰσάκουσόν μου, Κύριε.

Ἀπὸ φυλακῆς πρωΐας μέχρι νυκτός, ἀπὸ φυλακῆς πρωΐας ἐλπισάτω Ἰσραὴλ ἐπὶ τὸν Κύριον.

Seigneur j’ai crié vers toi, exauce-moi, exauce-moi, Seigneur ; Seigneur j’ai crié vers toi exauce-moi, entends la voix de ma supplication quand je crie vers toi, exauce-moi, Seigneur. Que s’élève ma prière comme l’encens devant toi, et l’élévation de mes mains comme le sacrifice vespéral ; exauce-moi Seigneur. (Psaume 140.)

Place, Seigneur, une garde à ma bouche, et une porte pour veiller sur mes lèvres. (Psaume 129.)

(3’51) Γενεθλίων τελουμένων, τοῦ ἀναιδεστάτου Ἡρῴδου, τῆς ἀσελγοῦς ὀρχηστρίδος, ἐπληροῦτο ἡ διάθεσις τοῦ ὅρκου· τοῦ γὰρ Προδρόμου ἡ κεφαλὴ ἀποτμηθεῖσα, ὡς ὀψώνιον ἐφέρετο, ἐπὶ πίνακι τοῖς ἀνακειμένοις. Ὢ συμποσίου μισητοῦ, ἀνοσιουργήματος καὶ μιαιοφονίας πλήρους! Ἀλλ’ ἡμεῖς τὸν Βαπτιστήν, ὡς ἐν γεννητοῖς γυναικῶν μείζονα, ἐπαξίως τιμῶντες μακαρίζομεν.

L’insatiable Hérode célébrant l’anniversaire de sa naissance, fut accompli le serment que l’impudique danseuse fit valoir ; et la tête du Précurseur tranchée par le maître du festin fut offerte aux convives sur un plat. Détestable banquet plein de crime et d’impiété ! Mais nous, parmi les fils de femme l’honorant à juste titre comme le plus grand, nous disons bienheureux le Baptiste.

Ὅτι παρὰ τῷ Κυρίῳ τὸ ἔλεος, καὶ πολλὴ παρ’ αὐτῷ, λύτρωσις καὶ αὐτὸς λυτρώσεται τὸν Ἰσραὴλ ἐκ πασῶν τῶν ἀνομιῶν αὐτοῦ.

Car la miséricorde est dans le Seigneur, et une abondante rédemption est en lui. Et c’est lui qui rachètera Israël de toutes ses iniquités. (Psaume 129)

Ὠρχήσατο ἡ μαθήτρια, τοῦ παμπονήρου διαβόλου, καὶ τὴν κεφαλήν σου Πρόδρομε, μισθὸν ἀφείλετο. Ὢ συμποσίου πλήρους αἱμάτων! Εἴθε μὴ ὤμοσας Ἡρῴδη ἄνομε, ψεύδους ἔκγονε, εἰ δὲ καὶ ὤμοσας, μὴ εὐώρκησας· κρεῖττον γὰρ ψευσάμενον ζωῆς ἐπιτυχεῖν, καὶ μὴ ἀληθεύσαντα, τὴν κάραν τοῦ Προδρόμου ἀποτεμεῖν. Ἀλλ’ ἡμεῖς τὸν Βαπτιστήν, ὡς ἐν γεννητοῖς γυναικῶν μείζονα, ἐπαξίως τιμῶντες μακαρίζομεν.

Après avoir dansé, l’initiée du Diable malfaisant s’adjugea pour salaire ta tête, Précurseur. Détestable festin plein de sang ! Plût au ciel que tu n’eusses juré, fils du mensonge, Hérode, violateur de la Loi ; et même ayant juré, pourquoi tenir ce serment ? Mieux eût valu te dédire et atteindre la vie plutôt qu’en l’observant de couper la tête du Précurseur. Mais nous, parmi les fils de femme l’honorant à juste titre comme le plus grand, nous disons bienheureux le Baptiste.

Αἰνεῖτε τὸν Κύριον πάντα τὰ ἔθνη, ἐπαινέσατε αὐτόν, πάντες οἱ λαοί.

Louez le Seigneur, toutes les nations ; louez-le, tous les peuples. (Psaume 116.)

Οὐκ ἔδει σε ὦ Ἡρῴδη, τὸν τῆς μοιχείας ἔλεγχον, δι’ ἔρωτα σατανικόν, καὶ οἶστρον θηλυμανίας, θανάτῳ κατακρῖναι· οὐκ ἔδει σε τούτου τὴν πάντιμον κάραν, παρανόμῳ γυναικί, δι’ ὅρκον ὀρχήσεως, παραδοῦναι σφαλερῶς. Ὤ! πῶς ἐτόλμησας τοιοῦτον φόνον τελέσαι; πῶς δὲ οὐ κατεφλέχθη ἡ ἀσελγὴς ὀρχήστρια, ἐν μέσῳ τοῦ συμποσίου ἐπὶ πίνακι βαστάζουσα ταύτην; Ἀλλ’ ἡμεῖς τὸν Βαπτιστήν, ὡς ἐν γεννητοῖς γυναικῶν μείζονα, ἐπαξίως τιμῶντες μακαρίζομεν.

Hérode, il ne fallait pas condamner à mort l’accusateur qui dénonçait en l’adultère l’aiguillon du désir et l’amour inspiré par le démon ; après ton serment pour une danse il ne fallait livrer sa précieuse tête à cette femme impie. Comment as-tu osé commettre un tel forfait ? Comment l’impudique danseuse n’a pas été consumée par le feu divin, lorsqu’elle la porta sur un plat au milieu des convives de ce festin ? Mais nous, parmi les fils de femme l’honorant à juste titre comme le plus grand, nous disons bienheureux le Baptiste.

Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι. καὶ νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Γενεθλίων τελουμένων, τοῦ ἀναιδεστάτου Ἡρῴδου, τῆς ἀσελγοῦς ὀρχηστρίδος, ἐπληροῦτο ἡ διάθεσις τοῦ ὅρκου· τοῦ γὰρ Προδρόμου ἡ κεφαλὴ ἀποτμηθεῖσα, ὡς ὀψώνιον ἐφέρετο, ἐπὶ πίνακι τοῖς ἀνακειμένοις. Ὢ συμποσίου μισητοῦ, ἀνοσιουργήματος καὶ μιαιοφονίας πλήρους! Ἀλλ’ ἡμεῖς τὸν Βαπτιστήν, ὡς ἐν γεννητοῖς γυναικῶν μείζονα, ἐπαξίως τιμῶντες μακαρίζομεν.

L’insatiable Hérode célébrant l’anniversaire de sa naissance, fut accompli le serment que l’impudique danseuse fit valoir ; et la tête du Précurseur tranchée par le maître du festin fut offerte aux convives sur un plat. Détestable banquet plein de crime et d’impiété ! Mais nous, parmi les fils de femme l’honorant à juste titre comme le plus grand, nous disons bienheureux le Baptiste.

Une grande réussite stratégique ukrainienne…

Ce que l’on appelle la « guerre des entrepôts », entreprise par l’Ukraine pour détruire la logistique des géants du commerce russe afin de faire plier Poutine, est en train de se terminer. Mais pas comme prévu par Kiev…

Le ministre ukrainien de la politique agraire et de l’alimentation, Taras Vysotskyi, déclare que « 90% des entrepôts » de biens de consommation ukrainiens ont été détruits par les frappes russes.

Il constate que certaines entreprises ont relocalisé leurs productions mais que les Russes ont déjà attaqué les nouvelles installations…

Et Euronews nous apprend d’autre part :

Sagesse russe

Réponse de Sergueï Lavrov à la question : « Pourquoi la Russie se laisse-t-elle constamment tromper ? »

L’essence de notre peuple réside dans la patience. Nous sommes, après tout, une nation pieuse. Notre peuple multinational compte de nombreux proverbes sur la grande patience de notre peuple : « Dieu a été patient, et Il nous a ordonné de l’être », « Mesure sept fois, coupe une fois », « On attend trois ans ce qui est promis »… Cela révèle également une certaine psychologie. Mais cela n’a rien à voir avec une naïveté de caractère national perpétuée par de longs événements historiques. C’est avant tout l’espoir que même la personne la plus méprisable ne puisse être totalement dépourvue de décence, pour le dire simplement. Ilya Mouromets est resté allongé sur le poêle pendant 33 ans, attendant le moment où ses services seraient nécessaires à la Patrie.

La tromperie est le fondement de la diplomatie occidentale. Et c’est toujours le cas aujourd’hui. Quant à nous, nous avons l’habitude d’agir de manière noble, on peut même dire comme des gentlemen.

En substance, c’est la même chose.

Et aussi, invité à commenter le fait que le Secrétaire du Saint-Siège pour les relations avec les Etats et le directeur de la CIA se trouvaient à Moscou le même jour (ce qui a suscité des torrents de commentaires délirants), Lavrov a répondu :

« Dans les deux cas, ces visites reflètent la volonté de ceux qui nous ont rendu visite de venir nous parler. »

La première « rectrice » d’un sanctuaire

L’Italienne Anna Medeossi a été nommée « rectrice » du sanctuaire de Notre-Dame de Santa Cruz, sur les hauteurs d’Oran en Algérie, par celui qu’elle appelle « Jean-Paul », à savoir le cardinal Vesco, archevêque de la ville.

Anna Medeossi est arrivée à Oran comme architecte, pour restaurer le sanctuaire. Elle est fière de souligner que toutes les peintures du sanctuaire rénové ont été réalisées par des musulmanes.

Du reste, dit-elle, « c’est un sanctuaire pour les musulmans, qui viennent le visiter par dizaines, par centaines, en été et le week-end. »

C’est pourquoi il est important qu’il y ait un recteur (il n’y en avait pas avant), pour montrer aux musulmans « que nous sommes frères et témoigner au monde entier qu’il est possible de vivre ensemble en paix »…

Sinon il y a le pèlerinage annuel, et « une messe par mois quand tout va bien »…

James Martin à Notre Dame

LifeSiteNews demande à ses lecteurs de protester auprès de la direction de l’Université de Notre Dame, dans l’Indiana, parce que c’est James Martin S.J. qui a été invité à prononcer la conférence annuelle sur la tradition sociale catholique…

Telle est pourtant l’Eglise catholique aujourd’hui. On ne peut pas reprocher à l’université woke-catholique d’inviter le militant jésuite-LGBT qui est très officiellement consulteur pour le Secrétariat de la communication du Vatican, quand le pape vient de nommer consulteur au dicastère « pour la promotion du développement humain intégral » Kathryn Koch, qui est membre du conseil d’administration de l’université en question…